En "Nitzavim-Vaielej", la Torá presenta la elección entre la vida o la muerte. Si bien la preferencia aparente es la vida, una contemplación más profunda revela perspectivas espirituales sobre la muerte. La Torá enfatiza la elección de la vida para encontrar lo divino y abrazar el significado moral.
El artículo se centra en la importancia de la integridad del habla y el mantenimiento de los votos. También examina la responsabilidad del empleador en el sustento de los trabajadores, manteniendo un equilibrio entre el beneficio del trabajo y la conducta ética.
El artículo explora la Parasha Shoftim, discutiendo el concepto de separación de poderes en el sistema legal moderno. Describe cómo la sociedad israelita se construyó sobre cuatro instituciones de gobierno: Rey, Juez, Sacerdote y Profeta, cada una con funciones distintas. La instrucción de la Torá de nombrar un rey "como todas las naciones que te rodean" refleja la cultura política en evolución. El artículo destaca el énfasis de la Torá en el establecimiento de una entidad política para influir en otras naciones a través de sus sistemas políticos y su cultura.
Falso profeta: Persona que parece digna de profecía, pero cuyo mensaje contradice la Torá.
Señal o milagro: Un evento que naturalmente no es posible y que a menudo se ve como evidencia de la intervención divina.
Sinaí: El monte donde Dios reveló la Torá al pueblo de Israel.
La Torá nos enseña acerca de los falsos profetas. Los falsos profetas son personas que parecen dignas de profecía, pero cuyo mensaje contradice la Torá. No debemos temer a los falsos profetas, aunque realicen señales o milagros. Esto se debe a que los israelitas estuvieron en el Monte Sinaí, donde Dios reveló la Torá. Cualquier señal o milagro realizado por un falso profeta no podrá convencer a los israelitas. Los falsos profetas son solo una prueba para ver si amamos a Dios con todo nuestro corazón y alma.
El artículo analiza la mitzvá de recitar una bendición después de una comida. La Torá ordena al pueblo de Israel que "coma, se sacie y luego bendiga a Adonai, su Dios". Luego, el artículo analiza la importancia de la bendición en el judaísmo. La bendición es una forma de expresar nuestra gratitud a Dios por el regalo de la comida. Es también una forma de reconocer a Dios como Creador del mundo. Luego, el artículo analiza el ejemplo de Abraham, quien siempre pedía a sus invitados que le agradecieran la comida. Entonces Abraham los interrumpía y les sugería que debían agradecer a Dios. El artículo argumenta que esta es la base de la mitzvá de recitar una bendición después de una comida.
Luego, el artículo continúa discutiendo la fe de un Noajida. La Fe de los hijos de Noé es un conjunto de leyes dadas a Noé y sus descendientes. El informe argumenta que la mitzvá de recitar una bendición después de una comida se aplica a todos, incluidos aquellos que siguen la fe Noajida.
Adéntrate en el reino místico de la Parashá VaEtjanán, donde resuena el poder de «Escucha, Israel, Adonai es nuestro Dios, Adonai es Uno». Más allá de su superficie, te espera una revelación sobrecogedora. La interpretación paradójica de Rashi revela una profunda misión encomendada al Pueblo de Israel: convertirse en catalizadores de la transformación de toda la humanidad. Únete a la convergencia armoniosa de los hijos de Israel y los hijos de Noé, emprendiendo un viaje fascinante hacia la realización de una visión unificada: un mundo donde un solo Dios reina supremo. Explora los misterios que residen en tu interior, mientras el antiguo llamado del Shemá Israel te invita a una comprensión superior.
Parashat Devarim descubre la notable fusión de política y religión del judaísmo. Desafía la separación convencional de estado y fe, enfatizando que la Torá presenta una constitución política para el pueblo hebreo. Esta revelación destaca la preocupación del Santo por el orden social y la justicia. Las acciones del Pueblo de Israel en su tierra sirven como modelo para que otras naciones lo emulen, promoviendo un comportamiento social justo y recto.
