విశ్వాస యాత్రను ప్రారంభించడం:
విశ్వాస యాత్రను ప్రారంభించడం:
ప్రారంభం
ఖాజర్ రాజు జీవితానికి అర్థాన్ని కనుగొనడానికి మరియు ప్రస్తుత వాస్తవికతకు మించిన వాటితో కనెక్ట్ అయ్యే ప్రయత్నంలో తత్వవేత్త వైపు ఎలా తిరుగుతాడో గమనించడం మనోహరంగా ఉంటుంది. ప్రారంభంలో, అతను హేతుబద్ధమైన ప్రపంచం వైపు మొగ్గు చూపాడు, ఎందుకంటే మతం, అహేతుక భావనగా ఉండటం వలన, సహజ ప్రపంచంలో లేదా ప్రకృతి నియమాలలో ఎదుర్కొనలేని దేవుని ఉనికికి తార్కిక వివరణను అందించలేమని అతను నమ్ముతున్నాడు.
తత్వవేత్త దేవుడు
ఆసక్తికరంగా, ప్రకరణంలో పేర్కొన్న తత్వవేత్త దేవుణ్ణి నమ్ముతాడు, కానీ అతని దేవుని భావన చాలా మంది ప్రజలు ఏమనుకుంటున్నారో దానికి భిన్నంగా ఉంటుంది. తత్వవేత్త ప్రకారం, దేవుడు చాలా దూరంగా ఉన్నాడు మరియు వ్యక్తులతో ఎలాంటి సంబంధాన్ని కలిగి ఉండలేనంత గొప్పవాడు. బదులుగా, మానవులు దానిని నియంత్రించే మరియు మార్గనిర్దేశం చేసే భగవంతుడు సృష్టించిన ప్రకృతిలో ఒక భాగమైన "యాక్టివ్ ఇంటెలెక్ట్"తో మాత్రమే కనెక్ట్ అవుతారు. అయితే, యాక్టివ్ ఇంటెలెక్ట్‌తో ఈ కనెక్షన్ ఒక వ్యక్తి సాధించగలిగే గరిష్టంగా ఉంటుంది.
ఖాజర్ రాజు తత్వవేత్త యొక్క స్థితికి ఎలా స్పందిస్తాడో మనం తెలుసుకుందాం.
కుజారి - తత్వవేత్త యొక్క చివరి మాటలు:
“...మంచిది, మీరు చేయగలిగిన మార్గంలో హృదయ స్వచ్ఛతను వెతకండి, మీరు దాని నిజమైన సారాంశంలో పూర్తి జ్ఞానాన్ని పొందినట్లయితే. మీరు మీ లక్ష్యాన్ని చేరుకుంటారు, అనగా, ఈ ఆధ్యాత్మిక లేదా సాపేక్షంగా చురుకైన మేధస్సుతో కలయిక. బహుశా అతను మీతో కమ్యూనికేట్ చేయవచ్చు లేదా నిజమైన కలలు మరియు సానుకూల దర్శనాల ద్వారా దాగి ఉన్న వాటి గురించి మీకు జ్ఞానాన్ని నేర్పించవచ్చు.
కుజారి - తత్వవేత్త చర్చ (చివరి భాగం):
ఖాజారీ అతనితో ఇలా అన్నాడు: మీ మాటలు నమ్మదగినవి, అయినప్పటికీ నేను కనుగొనాలనుకుంటున్న దానికి అనుగుణంగా లేవు. నా ఆత్మ పవిత్రమైనదని మరియు నా చర్యలు భగవంతుని అనుగ్రహాన్ని పొందేందుకు లెక్కించబడుతున్నాయని నాకు ఇప్పటికే తెలుసు. వీటన్నింటికీ, ఉద్దేశం ఉన్నప్పటికీ, ఈ చర్య యొక్క మార్గం అనుకూలంగా లేదని నేను సమాధానం పొందాను. ఎటువంటి సందేహం లేకుండా దాని స్వభావాన్ని బట్టి ఆహ్లాదకరంగా వ్యవహరించే మార్గం ఉండాలి కానీ ఉద్దేశాల మాధ్యమం ద్వారా కాదు. ఇది అలా కాకపోతే, క్రైస్తవులు మరియు ముస్లింలు తమ మధ్య నివసించే ప్రపంచాన్ని విభజించి, ఒకరితో ఒకరు ఎందుకు పోరాడుతారు, ప్రతి ఒక్కరూ స్వచ్ఛమైన ఉద్దేశ్యంతో తన దేవుణ్ణి సేవిస్తూ, సన్యాసులుగా లేదా సన్యాసులుగా జీవిస్తూ, ఉపవాసం మరియు ప్రార్థనలు చేస్తారు? అన్నింటికీ, వారు హత్యలు చేయడంలో ఒకరితో ఒకరు పోటీ పడుతున్నారు, ఇది చాలా పవిత్రమైన పని అని నమ్ముతారు మరియు వారిని దేవునికి దగ్గర చేస్తారు. స్వర్గం మరియు శాశ్వతమైన ఆనందం తమ ప్రతిఫలం అని నమ్ముతూ వారు పోరాడుతారు. అయితే, రెండింటితో ఏకీభవించడం అసాధ్యం.
4 తత్వవేత్త ఇలా జవాబిచ్చాడు: తత్వవేత్తల మతానికి నరహత్య తెలియదు, ఎందుకంటే వారు తెలివిని మాత్రమే పెంచుకుంటారు.
5 అల్ ఖాజారీ: తత్వవేత్తల అభిప్రాయం ప్రకారం, ప్రపంచం ఆరు రోజుల్లో సృష్టించబడిందనే నమ్మకం లేదా ప్రధాన కారణం మానవులతో మాట్లాడిందనే నమ్మకం కంటే, మునుపటిది అని ప్రకటించే తాత్విక సిద్ధాంతం గురించి చెప్పనవసరం లేదు. పైన వివరాలు తెలుసుకోవడం. దీనితో పాటు, తత్వవేత్తలలో ప్రవచనం యొక్క బహుమతి చాలా సాధారణం అని ఎవరైనా ఆశించవచ్చు, వారి పనులు, వారి జ్ఞానం, సత్యం తర్వాత వారి పరిశోధన, వారి శ్రమలు మరియు ఆధ్యాత్మిక విషయాలతో వారి సన్నిహిత సంబంధాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకుంటే, అద్భుతాలు, అద్భుతాలు మరియు వారి గురించి అసాధారణ విషయాలు నివేదించబడతాయి. అయినప్పటికీ, అధ్యయనం లేదా వారి ఆత్మల శుద్ధీకరణ కోసం తమను తాము అంకితం చేయని వ్యక్తులకు నిజమైన దర్శనాలు మంజూరు చేయబడతాయని మేము కనుగొన్నాము, అయితే ఈ విషయాల కోసం ప్రయత్నించే వారి విషయంలో దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. ఓ తత్వవేత్త, మీరు చెప్పేదానితో సమానంగా లేని దైవిక ప్రభావం మరియు ఆత్మలు ఒక రహస్యాన్ని కలిగి ఉన్నాయని ఇది రుజువు చేస్తుంది.
6 దీని తరువాత, ఖాజారీ తనలో తాను ఇలా అన్నాడు: నేను క్రైస్తవులను మరియు ముస్లింలను అడుగుతాను ఎందుకంటే ఈ ఒప్పందాలలో ఒకటి నిస్సందేహంగా దేవునికి ఇష్టమైనది. యూదుల విషయానికొస్తే, వారు తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నారని, తక్కువ సంఖ్యలో ఉన్నారని మరియు సాధారణంగా అసహ్యించుకున్నారని నేను సంతృప్తి చెందాను.
పై వచనాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి పదును పెట్టడానికి ప్రశ్నలు:
1. దేవునికి మార్గం: భగవంతుడిని చేరుకోవడానికి ఒక ప్రామాణికమైన మార్గం ఉందా? కారణం, విశ్వాసం లేదా కలయిక ద్వారా మనం ఆయనను చేరుకోగలమా?
2. మతం మరియు హింస: ఒకే దేవుడిని విశ్వసించే వివిధ మతాలు ఒకరితో ఒకరు ఎందుకు పోరాడుతున్నారు? స్వచ్ఛమైన విశ్వాసం మరియు హింస మధ్య వైరుధ్యాన్ని పునరుద్దరించడం సాధ్యమేనా?
3. ప్రవచనం మరియు తెలివి: తత్వశాస్త్రం మరియు జ్ఞానంపై దృష్టి పెట్టని వ్యక్తులతో కానీ సాధారణ వ్యక్తులతో ప్రవచనాలు ఎందుకు ఎక్కువగా కనిపిస్తాయి?
4. ఒక మతాన్ని ఎంచుకోవడం: ఒక మతాన్ని ఎలా ఎంచుకోవాలి? విశ్వాసుల సంఖ్య, మతం యొక్క శక్తి లేదా మన అంతర్గత సత్యాన్ని బట్టి మనం ఎంచుకోవాలా? ఏ మతం "సరైనది" అని తెలుసుకోవడానికి మార్గం ఉందా?
హవ్రూతా ప్రోగ్రామ్ గ్రూప్ జూమ్ సెషన్ నుండి ఈ తరగతి అంతర్దృష్టులు:
ది ఆల్కెమిస్ట్, విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ మరియు ది క్వెస్ట్ ఫర్ మీనింగ్
పాలో కోయెల్హో రచించిన ది కుజారి, ది ఆల్కెమిస్ట్, మరియు విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ జీవితం అన్నీ అర్థాల కోసం మానవ శోధనలో విలువైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తాయి. ఈ రచనలు విభిన్న సంస్కృతులు మరియు కాలాల నుండి వచ్చినప్పటికీ, అవి ఒక సాధారణ ఇతివృత్తాన్ని పంచుకుంటాయి: వ్యక్తిగత అనుభవం యొక్క ప్రాముఖ్యత మరియు ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి పూర్తిగా మేధోపరమైన విధానాల పరిమితులు.
ది ఆల్కెమిస్ట్: ఎ జర్నీ ఆఫ్ సెల్ఫ్-డిస్కవరీ
ది ఆల్కెమిస్ట్‌లో, శాంటియాగో, ఒక యువ గొర్రెల కాపరి, దాచిన నిధిని కనుగొనే అన్వేషణను ప్రారంభించాడు. మార్గంలో, అతను జీవితం, ప్రేమ మరియు ఒకరి కలలను కొనసాగించడం గురించి విలువైన పాఠాలను బోధించే వివిధ పాత్రలను ఎదుర్కొంటాడు. ఖాజర్స్ రాజు వలె, శాంటియాగో తన వ్యక్తిగత అనుభవాలు అతను ఎదుర్కొనే ఏదైనా మేధో సిద్ధాంతాల కంటే ముఖ్యమైనవిగా గుర్తించాడు.
విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్: బాధలో అర్థాన్ని కనుగొనడం
విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్, హోలోకాస్ట్ నుండి బయటపడిన యూదు మనస్తత్వవేత్త, మ్యాన్స్ సెర్చ్ ఫర్ మీనింగ్‌లో తన అనుభవాల గురించి రాశాడు. చీకటి సమయాల్లో కూడా జీవితంలో అర్థాన్ని కనుగొనడం సాధ్యమవుతుందని ఫ్రాంక్ల్ వాదించాడు. అతను "లోగోథెరపీ" అనే మానసిక సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేశాడు, ఇది ఒకరి బాధలో అర్థాన్ని కనుగొనడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.
అనుభవం మరియు కారణం యొక్క ఐక్యత
ది కుజారి, ది ఆల్కెమిస్ట్ మరియు విక్టర్ ఫ్రాంక్ల్ జీవితాలు మానవుని అర్థం కోసం అన్వేషణకు అనుభవం మరియు హేతువు మధ్య సమతుల్యత అవసరమని సూచిస్తున్నాయి. మన అనుభవాలు విలువైన అంతర్దృష్టులను అందజేస్తుండగా, మన నమ్మకాలను విమర్శనాత్మకంగా పరిశీలించడానికి మరియు మన చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి మన కారణాన్ని కూడా ఉపయోగించాలి.
అదనపు పాయింట్లు:
[A] కుజారి తోరా అనేది దైవిక ద్యోతకం మరియు మానవ హేతువుతో ప్రతిధ్వనిస్తుందనే యూదుల నమ్మకాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. ఫిలాసఫర్స్ అప్రోచ్ మరియు యూదుల అప్రోచ్ మధ్య కీలకమైన తేడాలు.
[B] ది గైడ్ ఫర్ ది పర్‌ప్లెక్స్డ్ అనే తన రచనలో, మైమోనిడెస్ తత్వవేత్త యొక్క విధానానికి మధ్య రెండు ప్రాథమిక వ్యత్యాసాలను హైలైట్ చేశాడు, ఇది దేవుడు "క్రియాశీల మేధస్సు" మరియు యూదుల విధానం అని నొక్కి చెబుతుంది:
1. సృష్టి వర్సెస్ ఎటర్నిటీ:
* తత్వవేత్త యొక్క అభిప్రాయం: తత్వవేత్తలు ప్రపంచం శాశ్వతమైనదని మరియు ఎల్లప్పుడూ ఉనికిలో ఉందని, సృష్టి లేకపోవడాన్ని సూచిస్తుంది. ఇది ప్రాచీన గ్రీకు తత్వశాస్త్రంలో అనంత విశ్వం యొక్క భావనతో సమలేఖనం చేయబడింది.
* యూదుల దృక్పథం: జుడాయిజం సృష్టికర్తగా దేవుడు ఉన్న విశ్వంలో విశ్వాసాన్ని సమర్థిస్తుంది. తోరా, జుడాయిజం యొక్క పునాది గ్రంథం, ఆదికాండములోని సృష్టి వృత్తాంతాన్ని వివరిస్తుంది.
2. డిటర్మినిజం వర్సెస్ ఫ్రీ విల్:
* తత్వవేత్త యొక్క వీక్షణ: తత్వవేత్త నిర్ణయాత్మక ప్రపంచ దృష్టికోణానికి కట్టుబడి ఉంటాడు, ప్రపంచం ముందుగా నిర్ణయించిన చట్టాల ప్రకారం పనిచేస్తుందని సూచిస్తుంది, స్వేచ్ఛా సంకల్పం యొక్క పరిధిని పరిమితం చేస్తుంది.
* యూదుల అభిప్రాయం: జుడాయిజం స్వేచ్ఛా సంకల్ప భావనను నొక్కి చెబుతుంది, మానవులు ఎంపికలు చేసుకోవచ్చని మరియు వారి విధిని ప్రభావితం చేయగలరని నొక్కి చెప్పారు. ఇది యూదుల బోధనలలో అంతర్లీనంగా ఉన్న నైతిక బాధ్యతతో సమలేఖనం అవుతుంది.
ఈ వ్యత్యాసాల ప్రాముఖ్యత:
ఈ వ్యత్యాసాలు తత్వవేత్త యొక్క హేతువాద విధానం మరియు విశ్వాసం మరియు ద్యోతకంలో పాతుకుపోయిన యూదుల దృక్పథం మధ్య ఉన్న ప్రాథమిక విభేదాన్ని నొక్కి చెబుతున్నాయి. తత్వవేత్త కేవలం కారణం ద్వారా ప్రపంచాన్ని వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తుండగా, జుడాయిజం పూర్తిగా మేధోపరమైన విచారణ యొక్క పరిమితులను గుర్తిస్తూ కారణం మరియు విశ్వాసం రెండింటినీ ఏకీకృతం చేస్తుంది.
యూదుల విధానంలో విశ్వాసం యొక్క పాత్ర:
యూదుల విధానంలో విశ్వాసం కీలక పాత్ర పోషిస్తుంది, భౌతిక ఉనికికి మించిన అతీతమైన వాస్తవికతతో వ్యక్తులు కనెక్ట్ అయ్యేలా చేస్తుంది. ఇది ప్రపంచాన్ని మరియు ఒకరి స్థానాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి ఒక ఫ్రేమ్‌వర్క్‌ను అందిస్తుంది, ఉద్దేశ్యం మరియు అర్థం యొక్క భావాన్ని అందిస్తుంది.
ముగింపు:
తత్వవేత్త మరియు యూదు విధానాల మధ్య తేడాలు సత్యాన్వేషణ యొక్క బహుముఖ స్వభావాన్ని హైలైట్ చేస్తాయి. కారణం నిస్సందేహంగా విలువైన పాత్ర పోషిస్తున్నప్పటికీ, విశ్వాసం అదనపు కోణాన్ని అందిస్తుంది, ఇది మానవ అనుభవాన్ని మరియు దేవునితో మనకున్న సంబంధాన్ని లోతుగా అర్థం చేసుకోవడానికి అనుమతిస్తుంది.
https://youtu.be/tlHShcY4k20 (English recording)
1. వినండి మరియు నిమగ్నం చేయండి: మొదటి దశ మీ ప్రారంభ రీడ్-త్రూ సమయంలో వచనాన్ని చురుకుగా వినడం. అందులో చర్చించబడిన ప్రధాన అంశాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి.
2. వచనాన్ని గ్రహించండి: మీ ప్రారంభ పఠనం తర్వాత, రచయిత యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. టెక్స్ట్ యొక్క స్ఫూర్తిని మరియు దాని అంతర్లీన ప్రయోజనాన్ని సంగ్రహించడానికి ప్రయత్నించండి.
3. ఊహ మరియు అనుసంధానం: మీకు తెలిసిన సుపరిచితమైన దృశ్యాలు లేదా దృగ్విషయాలకు సంబంధించి వచనంపై మీ అవగాహనను ఉపయోగించండి. టెక్స్ట్‌లో చర్చించిన అంశాలు నిజ జీవిత పరిస్థితులతో ఎలా సరిపోతాయి?
4. టెక్స్ట్‌ని లోతుగా పరిశోధించండి: మీరు టెక్స్ట్‌లోని ముఖ్యమైన భాగాలను గ్రహించిన తర్వాత, దాన్ని మళ్లీ సందర్శించండి. విషయాన్ని మరింత లోతుగా అర్థం చేసుకోవడంలో మీకు సహాయపడే సంఖ్యా డేటా, ఉదాహరణలు మరియు విశ్లేషణలు వంటి సూక్ష్మమైన వివరాలను అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి.
5. ఉద్దేశ్యంతో మళ్లీ చదవండి: వచనాన్ని లోతుగా పరిశీలించిన తర్వాత, దాన్ని మళ్లీ చదవండి. ఈసారి, కేవలం వివరాలపై దృష్టి పెట్టకుండా టెక్స్ట్ ఏ పాయింట్‌లో వ్రాయబడిందో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. టెక్స్ట్ యొక్క ప్రధాన ఆలోచనలు మరియు కేంద్ర ప్రయోజనంపై దృష్టి పెట్టండి. అంకితభావం మరియు పట్టుదలతో, మీరు ఏదైనా టెక్స్ట్ యొక్క రహస్యాలను అన్‌లాక్ చేయవచ్చు మరియు మీ చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి మీ అవగాహనను మెరుగుపరిచే అమూల్యమైన అంతర్దృష్టులను పొందవచ్చు. మీ పఠన ప్రయత్నాలలో విజయాన్ని సాధించడానికి చురుకైన నిశ్చితార్థం కీలకం. శ్రద్ధగా వినడం, లోతుగా అర్థం చేసుకోవడం మరియు మీ అనుభవాలకు వచనాన్ని కనెక్ట్ చేయడం చాలా అవసరం. చక్కని వివరాలను లోతుగా పరిశోధించడానికి సమయాన్ని వెచ్చించండి మరియు ప్రశ్నలు అడగడానికి లేదా అవసరమైనప్పుడు సహాయం కోరడానికి బయపడకండి. జ్ఞానం యొక్క శక్తిని స్వీకరించండి మరియు పరివర్తనాత్మక అభ్యాస సాహసాన్ని ప్రారంభించండి!
కంటెంట్‌ని ఆస్వాదిస్తున్నారా? మీరు మీ స్వంతంగా చదువుతున్నారా?
మా "హవ్రూతా" కార్యక్రమంలో చేరడాన్ని పరిగణించండి.
అధ్యయన భాగస్వామితో ఈ వచనాన్ని నేర్చుకోండి!
Consider joining our "Chavruta" program. Learn these text with a study partner!
we are approaching the end of the current study cycle. If you are intersted in the program, please fill out the registration form, and we will update when a new study cycle opens.
In the meantime, you are welcome to listen to recordings of the lessons given in the 1st cycle
to access CLICK HERE
Brit Olam team
