Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

領導力的再界定:,可拉的叛亂給我們今天的啟迪

可拉挑戰摩西的領導地位,並煽動其他人加入他的叛亂。可拉是聖潔之人,根據以色列先哲們的描述:他擁有神聖的靈感,身材高大挺拔。他想要挑戰摩西和亞倫。他的同黨還有大丹和亞比蘭,他們的靈性水平就要低很多。大丹和亞比蘭之所以加入可拉的叛亂,是因為他們本身就好爭議。還有第三組人也加入了可拉、大丹和亞比蘭的叛亂,他們是流便支派的250人,他們被稱為“供香者”。 

他們為什麼想要發動對摩西和亞倫的叛亂?在此,我們學到一個術語:“紛爭的動力學”,可拉這樣高水平的人不能直接說:“我要取代摩西”,因為這樣說話會有損其顏面,也容易被人看穿。另一方面,有些小人物 例如像大丹和亞比蘭這樣的小陰謀家,他們無法對公眾產生影響。第三組的250人是有著靈性願望的好人,他們想要在會幕提供焚香,只要求做自己力所能及的事。 

他們因為各自的訴求和目的,都干了些什麼呢?他們聯合起來了。可拉帶著大丹、亞比蘭和250人發動了對摩西和亞倫的叛亂。一個“道德完美”的人,需要利用一些小陰謀家去影響公眾,但叛亂仍然需要一個“合法性理由”。在西奈啟示之後,在神已經選擇摩西之後,以色列人民中怎麼還會有小部分人對摩西的領導地位提出質疑? 

可拉一黨的人,對摩西發動的叛亂,發生在第一塊石板破碎和第二塊石板還沒有完成的中間。他們反叛的理由是,“感謝讚美歸於我們的神,神確實選擇摩西和亞倫帶領我們,但是在摩西打碎了石板,亞倫製造了金牛犢之後,他們已經失去了領導我們的資格。因此,我們迫切需要建立新的領導層。” 

可拉叛亂的全過程告訴我們:我們不能因為一些看似錯誤的舉動就罷免我們的領導人。有時 即便是看起來似乎是錯誤的決定,也是神聖意志的執行和實現。

More Weekly Portions

從死亡到永生, 紅母牛的潔淨之路

在Parashat Hukat中,紅母牛<Para Aduma>儀式象徵著從死亡的污穢中得以潔淨,死亡的污穢源自知識樹中的罪。儀式涉及到將灰燼用活水調和,分別代表了身體和靈魂。象徵著通過復活來恢復生命。這一過程儘管具備象徵性的清晰度,但強調了一個神聖的奧秘:生與死之間的過渡,遠在人類的理解力之外。米德拉什突出並強調了紅母牛的奧秘,以及復活的重要性和神聖意志深不可測的本質

領導力的再界定:,可拉的叛亂給我們今天的啟迪

可拉、大丹、亞比蘭和250名“供香者”對摩西和亞倫的反叛,表現出了律法書中所記敘的紛爭和合法性領導力之間的複雜動態關係。可拉有其高標準的一面,大丹和亞比蘭則是小陰謀家。本文說明了合法領導力受質疑的原因。反叛發生在摩西打碎石板之後,理由是摩西和亞倫已經喪失了領導資格。這一歷史敘事告訴我們:不要因為有錯誤,就匆忙地提出罷免領袖。有時看似錯誤的舉動,卻是對神聖意志的實現。可拉一黨的叛亂告訴我們:,要在領導力和神聖意志的貫徹上作出選擇。

關於間諜,深度分析和引人入勝的見解

在Parshat Shelach和Parshat Devarim中,探討了約書亞受到特別的祝福,以保護其信仰以及迦勒.本.耶孚尼的天然民族主義傾向。這一差異凸顯了以色列民族信仰和民族主義的主題。內澤夫解釋了曠野流浪40年的懲罰,其目的在於約束以色列人民並顯明神之聖名的聖潔和榮耀。對約書亞和迦勒的分析使我們理解Parashat內在的深刻隱意,以及對當代的關聯性影響。

Search