律法書在Parashat Balak 部分， 向我們講述了歷史上最偉大的先知之一，在各國間遊走的國際著名人物，比珥＜Beor＞的兒子巴蘭＜Balaam＞。
他是如此地偉大，以至於我們的先哲評論說：“以後以色列中再也沒有興起先知像摩西的；”＜申命記34:10＞。但在列國之中，卻有一位先知，他就是比珥的兒子巴蘭。但巴蘭的命運卻非常悲慘，因為他試圖傷害以色列人民。
我們在巴蘭的身上看到某些異乎尋常的舉動：他打算詛咒以色列，但最終他又祝福了以色列。他之所以祝福以色列，是因為他內心存在著兩種相互矛盾的感情：一方面他羨慕以色列人民；另一方面，因為羨慕而又心生嫉妒。最後，他別無選擇，想要詛咒以色列人民，卻最終祝福了以色列人民。
這種對以色列人民的複雜態度，綜觀歷史，在世界各國中都能看到。事實是：以色列人民是從萬國中被揀選出來，是為了萬國的益處。“地上的萬族都要因你而得福”＜創世記12:4＞ 。這一事實被全人類所意識到：或是有意識的認識，或是潛意識的感覺。歸根到底，這種矛盾性意識的存在，導致了某種反猶主義的產生。
例如，在一個家庭內，深受父母寵愛的孩子，反而會叛逆，報復父母待他的寵愛＜譯注：深受父母喜愛的孩子，也會遭到其他兄弟姐妹的嫉妒＞。
每個精神分析學大師都非常熟悉這種狀況。這可以與比珥的兒子巴蘭聯繫在一起，他想要詛咒以色列。
當我們進入會堂的時候，我們會特別地想起巴蘭的話語：“雅各啊，你的帳篷何等華美！以色列啊，你的帳幕何其華麗！”＜民數記24:5＞從本質上而言，預言在列國中的存在，以及律法書中的預言，都給人類帶來了希望。傾注在以色列身上的豐盛的神聖之靈也深深地影響了世上的其他民族和國家。
在我們古老的《米德拉什》中，在塔納.D.貝.以利亞＜Tanna D'bei Eliyahu＞的部分中提到：我以天地作見證，聖靈因他們／她們良善的行為，與他們／她們同在。以利亞陳述了一個普遍真理：無論以色列人，還是外邦人，無論其宗教或民族性，無論男女，無論性別，無論是僕人還是女僕，無論其社會地位，人因其良善的行為，聖靈就與他們／她們同在。
總而言之，以利亞所說的聖靈與人同在基於其良善的行為，而不是身份和環境。因此，我們期盼豐盛的聖靈降臨以色列，也降臨全世界。
