Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

神聖的體現:聖潔的安息日和會幕建造

會幕的誡命和守安息日誡命之間的本質聯繫

摩西在Parashat的“Vayakhel”的開始,宣布建造會幕的誡命,而律法書也同時給出了守安息日的誡命。提到安息日的誡命,似乎有些令人費解,因為整個部分都是在講述如何建造會幕。那麼,為什麼要在Parashat的開頭提到守安息日的誡命呢?因為建造聖所的誡命和守安息日的誡命之間有著本質的聯繫。我們的先哲教導說,這裡要告訴我們的是:會幕的建造不應該發生在安息日。因此,在安息日期間不應該建造會幕。建造會幕所需的39項工作,都不可在安息日內從事。

顯明聖潔的時間必須通過守安息日,而且顯明聖潔的地點是在聖殿之內。

安息日是時間的至聖所,因此在安息日,無需建造"另一個聖所"。安息日的聖潔如何表達?通過時間的聖潔,通過安息日的晚餐,通過安息日的禱告,以及安息日內其餘的部分。每週一次,在安息日內,我們身處完美世界裡。
與此同時,聖所<在這部分,神吩咐摩西需要建造>將安息日的聖潔傳輸至特定的時間和空間<地理位置>。從本質上而言,在人類世界中顯明聖潔有兩條路徑:時間和空間<地理位置>。

如何完成39項工作呢?

非常簡單!有一本古籍講述了律法書的奧秘,這本書就是“Sefer Yetzirah”。我們知道:世界是通過22個希伯來字母和10個數字<從1到10>創造出來的;因此世界建立在32條路徑之上,這些路徑由22個字母組成,代表質量世界;10個數字代表數量世界。但是還差7個呢?必須要知道的是:7可以變化發音:輕柔發音和賦予內在重要意義的重音。例如希伯來字母Peh<對應於英文字母F>,當有重音發出時<Strenthing the letter>,發音就非常強<對應於P>。在希伯來字母中有7個這樣的字母。因此,上述32加7正好是39。對應於會幕建造所需要的39項工作。

我們可以繼續探討有關安息日事工的細節,看看如何與字母和數字對應。但不在本部分展開,有興趣的人可以自行研究。

安息日對諾亞公義的後裔<Noahide> 有什麼要求?諾亞公義的後裔可以如同以色列一樣守安息日嗎?你可以通過閱讀“Brit Olam--諾亞公義後裔的每日律法學習” ,中找到相關答案。

More Weekly Portions

母系紐帶和渴慕:猶太傳統中的心理影響

深入研究Parshat Tazria, 研究猶太信仰中“分娩後不潔與贖罪的律法內容”,與基督教觀點形成鮮明對比。研究分娩對心理的影響。包括母子間的渴望,y以及贖罪誓言對母親的意義。理解猶太傳統中分娩的複雜性,以及信仰中習俗對心理產生的影響

創造之外: 第八日和尚未到來的相遇。

深入探討律法書的解讀,在會幕、拿塔、亞比户事件、學習室和對口傳律法學習的基礎背景下,檢視摩西和亞倫之間耐人尋味的爭議和其中細微的差別。特別闡明了摩西律法注重完美特徵和亞倫律法注重救贖特徵之間的細微差別。

奉獻中的和諧:猶太信仰中的自願與義務

探討的Vayikra<利未記>和Tzav Torah<律法書誡命>細微的差別。分析了猶太信仰中自願奉獻和誡命規定奉獻的動力來源。查考了在執行誡命過程中,意念的純粹在燔祭和平安祭方面所具有的、獨特的複雜性平衡,顯明了律法書中所規定的獻祭順序的深刻隱意。闡明了自願與規定義務之間的相互作用

Search