大家好，我們繼續學習《和平之約》 一書中關於禁止謀殺的律法原則。禁止謀殺，從保護他人生命的意义上而言，就是不對他人生命造成傷害。在此，在第 19 節，我展開了对犹太律法的討論。這一點，有時可能是理論上的，但有悲劇性。塔木德中提到了這一律法原則：两人在沙漠中同行。在沙漠中同行是具有很大的危险性; 一个人需要水才能生存，而他們所携帶的水只够一个人飲用，而不是两个人都夠飲用。他们应该怎么做？
塔木德提到，其中一位先哲说他们都应该飲用，不然的話，一个人会看到另一个人的死亡。這是非常浪漫的，但不是 律法的原則（halacha）。正如 拉比亞基瓦（Rabbi Akiva） 所說，律法原則（halacha） 是：拥有水的那人应该喝水以拯救自己，即使这样做并没有拯救他的同伴。律法書說，“要爱人如己”，但律法書也說，“你的兄弟要與你一同生活”，也就是說：你的生命優先於你朋友的生命。
我們需要理解的是。这不是優先考虑自己的自私理由。相反，你处于這樣一種境地：要么是你活，要么是你朋友活。律法原則（halacha）說；你首先对自己负有直接责任。這就是我在这里閱讀的：“兩人在沙漠中同行，其中一位有足夠的水自救，另一位則沒有。此時，有水的那人沒有義務為另一位提供飲用水，因為自己的生命優先於他人的生命。
准确地說：雖然這裡寫著他没有義務把自己的水给同伴。但如果他愿意，他可以决定他同伴应该是活着的人，而不是他自己，主要目標是：至少挽救一条生命。但原则上，你的生命優先于你朋友的生命。
