大家好，我們繼續學習继续《和平之約》第5章有關禁止謀殺的律法原則：不可流無辜人的血。在上一講中，我們討論了生命終結的具體情況，例如士兵的服役。
在 Pikuach Nefesh（拯救生命）的情況下，會發生什麼？眾所周之，在以色列信仰中，halacha （律法）的拯救生命原則超越除三項原則之外的其他所有總綱和原則。也就是說，例如，如果一个犹太人被告知，“要么你崇拜偶像，要么我们杀了你”，那么犹太人必须选择死亡，而不是崇拜偶像。這同樣適用於不可謀殺：假如我們被告知，“要么我们杀了你。要么你杀人”。在此情況下，我們必须放弃自己的生命，而不要犯下違背律法的行為。
非以色列人的律法教導是什麼？雖然没有针对非以色列人的 Kiddush Hashem（以神之名成圣）誡命，也就是說，没有自我牺牲的義務，那么偶像崇拜与流血之間有具體区别吗？現在我們參考第5章 15 -16節。
如果有人受到死亡威胁，除非他们殺人，那麼絕對不可殺人；即使自己被殺，也不可殺人。
纳粹在二战之後的審判中聲稱並提出：他们殺人是因为接到命令，尽管这些命令顯而易見地違背基本道德原则。根据犹太律法，这一借口是不能接受的。即使对非以色列人而言，寧可被殺也不能殺人。
另外，律法對非以色列人的要求不同的是，如果非以色列人被迫犯下偶像崇拜，他們被允许犯错，因為他們没有義務放弃自己的生命来避免偶像崇拜。這如何解釋？他们可以选择放弃自己的生命以避免偶像崇拜和殺人，或者，他們没有義務這麼做，但殺人絕對禁止。這與以色列人的绝对義務不同，略有寬鬆。
