我们現在學習《Brit Shalom》第1章的第3部分。涉及到 “Bnei Noach”（諾亞公義的後裔）的定义。
我们已经學習過：在有三位拉比組成的法庭上，宣誓接受諾亞律法和诫命的人会获得额外的身份認証，他們称为 “Ger Toshav” （外籍居民）。 正如第1章第7節中的規定：“在三位拉比組成的法庭上宣誓接受諾亞律法的，被称为 “Ger Toshav”，並可居住在以色列土地上。
也就是说，不接受諾亞律法的外邦人，原则上不得居住在以色列土地上。相比之下，接受諾亞律法的人，可以作为公民生活在以色列人民中间，并享有充分的公民权利。
一个人接受諾亞律法的依据是什么？是因为他们對律法書的堅信？还是因为出於內心的道德感召？
在此出現一個區別：第 8節明確指出：“凡接受諾亞律法，認可以色列所傳承之摩西的律法書，被称为”Chassid U'mot HaOlam“（公義的外邦人）。
他们必將與以色列同得這世上的產業。也就是说，他們在來世的時候，必將與以色列人民“同處一室”。
第 9節中指出：“任何僅出於追求知識或倫理，而非出於對律法的信仰而接受諾亞律法的人，被称为'Chacham U'mot HaOlam'（智慧的外邦人）。
这就是 Chassid（義人）和 Chacham（智慧人）的区别。我们的一些先哲們偏爱 義人，但也有人则偏爱 智慧人。
简介：
接受諾亞律法的依据是什么？是堅信摩西的律法書？还是出於內心的道德感召？
