Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Parshat Ki Tetze:
Parshat Ki Tetze:
మీ నోరు, ఏది బయటకు వెళ్తుందో మరియు ఏది లోపలికి వస్తుంది

పర్షత్ కి టీట్జీ కమాండ్మెంట్స్, చాలా కమాండ్మెంట్స్‌తో నిండిపోయింది. అయితే, ఈసారి, మేము వాటిలో ఒక చిన్న భాగాన్ని మాత్రమే పరిష్కరిస్తాము, ముఖ్యమైన నైతిక చిక్కులు కలిగిన వాటిని.

మొదటి మరియు అన్నిటికంటే, ప్రసంగం యొక్క ప్రాముఖ్యత. తోరా బోధిస్తుంది:

 "నీ దేవుడైన అదోనీకి నీవు ప్రతిజ్ఞ చేసినప్పుడు దానిని నెరవేర్చుటకు ఆలస్యము చేయకుము. అడోనై కొరకు, నీ దేవుడు దానిని నీ నుండి తప్పకుండా కోరును, మరియు నీవు పాపము చేయుదువు."

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తి వారి ప్రసంగాన్ని సమర్థించాల్సిన అవసరం ఉంది. ప్రసంగం నిజంగా తీవ్రమైన విషయం. ఒక వైపు, ఒక వ్యక్తికి ప్రసంగం చాలా సులభమైన పని అని చెప్పవచ్చు! మన నోటి నుండి పదాలను ఉచ్చరించడానికి ఎటువంటి ప్రయత్నం అవసరం లేదు. అయినప్పటికీ, మానవ స్వభావం యొక్క ముఖ్యమైన అంశంగా ప్రసంగం చాలా తీవ్రంగా మారుతుంది, ప్రతిజ్ఞను నెరవేర్చడంలో విఫలమవడం పాపమని తోరా హెచ్చరిస్తుంది.

కాబట్టి, ప్రత్యామ్నాయంగా, బహుశా ప్రతిజ్ఞ చేయకపోవడమే మంచిది? దీనికి, తోరా ప్రతిస్పందిస్తుంది - అవును, అదిఉంది  ప్రాధాన్యత. "కానీ మీరు ప్రతిజ్ఞ చేయడం మానుకుంటే, మీరు చేస్తారుకాదు దోషిగా ఉండండి. మీ పెదవులు ఏది చెప్పినా మీరు తప్పకుండా చేయాలి, ఎందుకంటే మీరు మీ నోటితో మీ దేవుడైన అడోనాయ్‌కు స్వేచ్ఛగా ప్రతిజ్ఞ చేసారు. ”దీని అర్థం మీరు దేవునికి ప్రతిజ్ఞ చేయాలని ఎంచుకుంటే, మీరు చెప్పేదానికి కట్టుబడి ఉండాలి. దేవుడు కూడా మీ కోసం సిద్ధంగా ఉన్నప్పటికీకాదు ప్రతిజ్ఞ చేయడానికి.

వెనువెంటనే, వచనం నోటికి సంబంధించిన వేరొకదానికి వెళుతుంది. మన నోరు రెండు ప్రయోజనాలను అందిస్తుంది - మాట్లాడటం మరియు తినడం. మీరు మీ ప్రసంగాన్ని సమర్థించాలి, కానీ మీ కోసం పనిచేసే వారి ఆహార సంబంధిత అంశాలను కూడా మీరు జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలి.

“నీ పొరుగువారి ద్రాక్షతోటలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, నీ ద్రాక్షపండ్లను నిండుగా తినవచ్చు, కానీ నీ బుట్టలో ఏదీ పెట్టుకోకు” అని వ్రాయబడి ఉంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ద్రాక్షతోట యజమాని ఒకరిని పనిలో పెట్టుకుని పనివాడు ద్రాక్షపండ్లు తినకుండా నిరోధించలేడు. ఇది క్రూరత్వం యొక్క మూలకాన్ని ఏర్పరుస్తుంది. ఒక వ్యక్తి తమ ద్రాక్షతోటను పండించడంలో ఇతరుల జీవనోపాధి కోసం శ్రద్ధ వహిస్తే, తన పనివారిని వారి స్వంత జీవనోపాధిలో నిమగ్నం చేయకుండా నిరోధించడం తప్పు,

అయితే, దీనికి విరుద్ధంగా, కార్మికుడు దీనిని విరక్తిగా ఉపయోగించుకోవడం కూడా నిషేధించబడింది. పనివాడికి సంబంధించి, ఇలా చెప్పబడింది: "అయితే మీరు మీ పాత్రలో ఏదీ పెట్టకూడదు." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీరు ఈ ద్రాక్షను ఇంటికి తీసుకెళ్లకూడదు. ఇదే సూత్రం దీనికి వర్తిస్తుంది- "నీ పొరుగువారి నిలువ ఉన్న ధాన్యంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు, నీ చేతితో చెవులను తీయవచ్చు, కానీ నీ పొరుగువారి నిలువ ఉన్న గింజకు కొడవలి పెట్టవద్దు." దీని అర్థం మీ పని సమయంలో, మీరు యజమాని వనరులను ఉపయోగించుకోవచ్చు, కానీ అలా చేయండికాదుమిమ్మల్ని మీరు దొంగగా మార్చుకోండి.

కాబట్టి, మనకు ఇక్కడ పూర్తి ఏకీకరణ ఉంది, ఇక్కడ తోరా ఏమి వస్తుంది అనే పవిత్రత గురించి మాట్లాడుతుందిబయటకుమీ నోటికి సంబంధించినది కానీ అది జరిగేదానికి యజమాని యొక్క బాధ్యతను కూడా సూచిస్తుందిలోకిఅతని పనివాళ్ళ నోరు.

 అందించిన కథనం నుండి కీలకపదాలు:

  1. ప్రసంగం: వ్యాసం ప్రసంగం యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది, ప్రతిజ్ఞ చేయడం యొక్క ప్రాముఖ్యతను మరియు ఒకరి మాటలను సమర్థించాల్సిన అవసరాన్ని చర్చిస్తుంది.
  2. ప్రతిజ్ఞ: ప్రతిజ్ఞ చేయడం మరియు వాటిని నెరవేర్చడం అనే అంశం వ్యాసంలో ప్రధాన అంశంగా ఉంది, ప్రతిజ్ఞకు సంబంధించిన నైతిక చిక్కులు మరియు బాధ్యతలను హైలైట్ చేస్తుంది.
  3. జీవనోపాధి: ఆహారం మరియు జీవనోపాధికి సంబంధించిన నైతిక పరిగణనలను ప్రస్తావిస్తూ, వారి కార్మికుల జీవనోపాధిని అందించడానికి యజమానుల బాధ్యతను వ్యాసం చర్చిస్తుంది.

ఈ పేజీ Google అనువాదం ద్వారా అనువదించబడింది
మీరు మాకు సహాయం చేయాలనుకుంటేఅనువాదాలు దయచేసి మమ్మల్ని ఇక్కడ సంప్రదించండి: Site@Britolam.community

More Weekly Portions

దైవిక మార్గదర్శకత్వం మరియు మానవ స్వరాలు: న్యాయ విధుల ఏర్పాటు

పరషత్ పీనెహాసు లో, సెలోపెహదు కుమార్తెలు యూదుల వారసత్వ చట్టాలలో ఒక కీలకమైన మార్పును ప్రేరేపించారు, ఇది కుమారులు లేనప్పుడు కుమార్తెలు వారసత్వంగా పొందడానికి అనుమతించే కొత్త ఆదేశాలకు దారితీసింది. ఈ కథనం దైవ మార్గదర్శకత్వం మరియు ప్రజల చొరవ మధ్య క్రియాశీలకమైన పరస్పర చర్యను వివరిస్తుంది. మొదట్లో అస్పష్టంగా ఉన్న మోషేకు, కుమార్తెలు ఆందోళన వ్యక్తం చేసిన తర్వాతే హాషెమ్ గారి నుండి నుంచి ఆదేశాలు అందాయి. ఈ కథ, ఇలాంటి వ్యాజ్యాలతో పాటు, మతపరమైన విచారణ మరియు ప్రతిస్పందన ద్వారా యూదుల చట్టం మరియు దైవ వెల్లడి యొక్క పరిణామంలో ప్రజల పాత్ర యొక్క ప్రాముఖ్యతను నొక్కి చెబుతుంది.

ప్రశంస మరియు అసూయ : బాలాము ప్రవచనము లోని ద్వంద్వ స్వభావం

పరషత్ బాలక్‌లో, దేశాలలో ప్రసిద్ధి చెందిన ప్రవక్త అయిన బిలామ్ ఇశ్రాయేల్ పట్ల అభిమానం మరియు అసూయ యొక్క సంక్లిష్ట మిశ్రమాన్ని కలిగి ఉన్నాడు. ఇశ్రాయేల్ ను  శపించాలనే ఉద్దేశ్యంతో, అతను చివరికి వారిని ఆశీర్వదిస్తాడు, దైవిక ప్రేరణ మరియు ప్రవచనం యొక్క ప్రభావాన్ని వివరిస్తాడు. ఈ విరుద్ధమైన వైఖరి యూదు వ్యతిరేకత యొక్క విస్తృత థీమ్‌లను మరియు ఇష్టపడే పిల్లల మనోవిశ్లేషణ ప్రతిస్పందనను ప్రతిబింబిస్తుంది. తోరా విశ్వాసాన్ని నొక్కిచెబుతుంది, ఎందుకంటే ప్రార్థనా మందిరంలో మననం చేసే ప్రవచనం,యావత్ మానవాళిపై బలమైన దైవిక ప్రభావాన్ని సూచిస్తుంది, పవిత్రాత్మ పొందుకోవడానికి సర్వమానవాలికీ వున్న అవకాశాన్ని మిడ్రాష్ తన్నా దెబే ఎలియాహు యొక్క దృక్పథం ద్వారా నొక్కిచెబుతుంది.

మరణం నుండి నిత్యత్వం వరకు: శుద్ధికరణకు ఎర్రని పెయ్య మార్గము

పర్షత్ హుకత్ లో, ఎర్ర ఆవు (పారా అదుమా) ఆచారం మంచి చెడ్డల తెలివినిచ్చే వృక్షం యొక్క పాపంలో పాతుకుపోయిన మరణం యొక్క మలినాల నుండి శుద్ధిని సూచిస్తుంది. ఈ ఆచారంలో బూడిదను సజీవ నీటితో కలపడం, శరీరానికి మరియు ఆత్మకు ప్రాతినిధ్యం వహించడం, పునరుత్థానం ద్వారా జీవిత పునరుద్ధరణను వివరించడం జరుగుతుంది. ఈ ప్రక్రియ, దాని ప్రతీకాత్మక స్పష్టత ఉన్నప్పటికీ, ఒక దైవిక రహస్యాన్ని నొక్కిచెబుతుంది - జీవితం మరియు మరణం మధ్య పరివర్తన మానవ అవగాహనకు అతీతంగా ఉంటుంది. మిద్రాష్ ఎర్ర ఆవు యొక్క రహస్యాన్ని హైలైట్ చేస్తుంది, పునరుత్థానం మరియు దైవ సంకల్పం యొక్క లోతైన మరియు అస్పష్టమైన స్వభావాన్ని నొక్కి చెబుతుంది.

Search