నిర్గమ కాండము 2: 1-5
“లేవి వంశస్థుడొకడు వెళ్లి లేవి కుమార్తెను వివాహము చేసికొనెను. ఆ స్త్రీ గర్భవతియై కుమారుని కని,వాడు సుందరుడైయుండుట చూచి మూడునెలలు వానిని దాచెను.”
“వానికేమి సంభవించునో తెలిసికొనుటకు వాని అక్క దూరముగా నిలిచియుండెను. ఫరో కుమార్తె స్నానము చేయుటకు ఏటికి వచ్చెను.”
ఈవచనాలన్నింటిలో లేదా మనం తీసుకున్న ఈ వచన భాగాలన్నిటిలో ఒక దాని ఆవశ్యకత ఉంది, అదే - పేర్లు. ఆ పురుషుడు ఎవరు, స్త్రీ ఎవరు, బిడ్డ ఎవరు, ఫరో కుమార్తె ఎవరు, సోదరి ఎవరో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాం. ఇతర మూలాల నుండి మనకు తెలుసు, కాని ఈ వాఖ్య భాగాలలో ఉద్దేశపూర్వకంగా ఇక్కడ పాత్రల పేర్ల తొలగించబడ్డాయి. ఇగుప్తు నేపధ్యంలో పేర్ల తొలగింపును తెలియజేయడానికి ఇది ఉద్దేశించబడింది. (ఐగుప్తులోనికి యాకోబుతో వచ్చిన) ఇశ్రాయేలీయుల పేరులు ఏవనగా,' అనే పదాలతో మన భాగం మొదలవుతుండగా, కథనంలో పురోగమిస్తున్న కొద్దీ పేర్లు క్రమంగా మాయమవుతాయి.
ఇగుప్తు అనేది వ్యక్తి యొక్క వ్యక్తిగత విలువను గుర్తించక, వ్యక్తులను అమానవీయంగా గుర్తిస్తుంది. "ఆమె అతనికి మోషే అని పేరు పెట్టెను" అని అది మోషేను గూర్చి మాత్రమే వ్రాయబడి ఉంది. మోషే అంటే అర్ధం ఏంటి? మోషే అనేది “అబ్బాయి” అని అర్ధమిచ్చే ఈజిప్టు పదం. "నేను అతన్ని నీటి నుండి తీసుకున్నాను, అని ఆమె చెప్పెను". ఇది ఒక ఐగుప్తు నామానికి హీబ్రూ భాష్యం, అంటే మోషే మిద్యను కు పారిపోయి సిప్పోరాను వివాహం చేసుకున్న తరువాత మాత్రమే - ఆహ్, అకస్మాత్తుగా పేర్లు వచ్చాయి, మోషే, యిత్రో, రగూయేలు, సిపోరా మరియు వారి కుమారుడు గెర్షోము పేర్లు కూడా ఉన్నాయి, మరియు ఆయన మోషేతో చెప్పినప్పుడు పరిశుద్ధుని పేరు కూడా బహిర్గతమవుతుంది. 'నా పేరు తెలుసుకోవాలని ఉందా? ఇదిగో నా పేరు'.
'కనుమరుగైన పరిభాషలో - తుడిచిపెట్టుకుపోయిన ఒక సంస్కృతి లోతుల్లో మన పితరులు ఈజిప్టులో 'మిళితమయ్యారని’ మనం అర్థం చేసుకున్నాం -. కాబట్టి, మోషే తాను ఏ సంస్కృతికి చెందినవాడినో నిర్ణయించుకోవలసి వచ్చింది. 'మోషే తన సహోదరుల దగ్గరకు వెళ్ళాడు' అని వ్రాయబడినప్పుడు, వారు ఎవరు అని మనం అడగాలి. రబ్బీ అబ్రహాం ఇబ్న్ ఎజ్రా ఇది ఈజిప్షియన్లను సూచిస్తుందని నమ్ముతుండగా, రంబాన్ ఇది హెబ్రీయులను సూచిస్తుందని చెబుతున్నారు. మోషే తనకు తాను స్పష్టత తెచ్చుకోవలసి వచ్చి౦ది, కాబట్టి ఆయన పరిశీలన చేయడానికి వెళ్ళాడు. ఒక ఇగుప్తీయుడుహెబ్రీయుని కొట్టడం చూసినప్పుడు, హీబ్రూ ప్రజలు తన సహోదరులని అతను అర్థం చేసుకున్నాడు మరియు భావించాడు. మోషే సంఘీభావం ఆయనను ఈ సాక్షాత్కారానికి తీసుకువచ్చింది, హీబ్రూ ప్రజల భవితవ్యంతో అతన్ని ముడిపెట్టింది, ఎందుకంటే అతను వారి బాధలతో సహానుభూతి చెందాడు."
