పరిశుద్దతను బయలుపరచుట: ఆధ్యాత్మిక మేల్కొలుపు

"మీరు పరిశుద్ధులై యుండవలెను. మీ దేవుడనైన అదోనైనగు నేను పరిశుద్ధుడనై యున్నాను.." (లేవీయకాండము, 19,2) ఇది సృష్టికర్త నుండి మనకు పిలుపు. ఇది మనల్ని మనం ఒంటరిగా ఉంచుకోవాలనే పిలుపు కాదు, ఆయనతో ఐక్యం కావడానికి ఆహ్వానం. ఆయన ఒక్కడే పరిశుద్ధుడు, మరియు మనం ఆయన పవిత్రతలో పాలుపంచుకోవాలని ఆయన కోరుకుంటున్నాడు. ఇది అతనితో సంబంధం మరియు సంభాషణ ద్వారా జరుగుతుంది, ఇది సృష్టికర్త మరియు సృష్టించిన వాటి మధ్య అంతరాన్ని తగ్గించి, మనల్ని ఉన్నతమైనదానిలో భాగస్వాములను చేస్తుంది.

పవిత్రత అనేది ఒక మర్మయుక్తమైన కార్యమో, మాయాజాలమో లేదా రహస్యమో కాదని ఇది మనకు బోధిస్తుంది. పవిత్రత యొక్క కర్తవ్యం ఏమిటంటే, స్తుతిపాత్రుడైన దేవునితో మనం స్నేహపూర్వకమైన సంబంధం కలిగి ఉండడం. అది యాదృచ్చికంగా కాదు. మీరు పరిశుద్దంగా ఉండవలెనని ఆజ్ఞాపింపబడిన అదే వాక్య భాగం ఇలా చెబుతుంది, మనము పరిశుద్దులము ఎలా కాగలము? "నిన్నువలె నీ పొరుగువానిని ప్రేమింపవలెను"(లేవీయకాండము, 19,18).  బహుశా అది  ఇలా చెప్పబడి ఉండవచ్చు - "మరియు మీరు మీ పోరుగువారిని ప్రేమించవలెను" అంటే ఏమిటి?  “మీ పొరుగువాడు”  మీలానే ఒక వ్యక్తి.  మీరూ ఒక వ్యక్తే కాబట్టి, అవతలి వ్యక్తిని గౌరవించాలి మరియు ప్రేమించాలి. అయితే, తల్ముడ్‌లోని మన ఋషులు అదనపు అర్థంతో మమ్మల్ని ఆశ్చర్యపరిచారు. "తోటి వ్యక్తి లేదా పొరుగువాడు" అనే పదం పరిశుద్దుడైన దేవునిని కూడా సూచిస్తుంది. ఆయన కూడా పొరుగువాడే.  ఇది నిజంగా వాక్యంలో సూచించబడింది, "మరియు నీవు నిన్ను వలె నీ పొరుగువానిని ప్రేమించవలెను; నేను అదొనాయ్ ను" (లేవీయకాండము,19,18). దేవుడు కూడా తోటివానిగా వ్యవహరింపబడాలని  కోరుకుంటున్నాడు. కాబట్టి మనిషి యొక్క నైతిక కార్యం మూడు సంబంధాలుగా విభజించబడిందని తేలింది: మనిషి మరియు అతని తోటి వ్యక్తి మధ్య, మనిషి మరియు సృష్టికర్త మధ్య మరియు మనిషి మరియు తన మధ్య, మరియు ఈ మూడు కోణాలు ఉన్నప్పుడే ఒక వ్యక్తి తన నైతికత గుర్తింపును పూర్తి చేస్తాడు. 

మనం నిశితంగా పరిశీలిస్తే ఇది ఈ వాక్యంలో చెప్పబడే వుంది: "మరియు మీరు మీ తోటివారిని ప్రేమించాలి" అనేది మనిషి మరియు అతని తోటి  వ్యక్తి మధ్య ఉంటుంది, "మీలాగే" అనేది మనిషికి తన ఆంతర్యానికి మధ్య ఉంటుంది మరియు వాక్యం ముగింపులో - "నేను ప్రభువు" అనేది మనిషికి మరియు సృష్టికర్తకు మధ్య ఉంది. ఒక వ్యక్తి తనను తాను ప్రేమించకపోతే తన తోటివారిని ప్రేమించలేడు; తనను సృష్టించిన పవిత్రుడిని ప్రేమించకపోతే తనను తాను ప్రేమించుకోలేడు. కాబట్టి, ఇక్కడ, మనకు మూడు వైపులా విడదీయరాని త్రికోణ బంధం ఉంది. మనిషి తన పొరుగువానిని, తనను తాను మరియు సృష్టికర్తను ప్రేమించే త్రికోణ బాధ్యతను పూర్తి చేయవలసి వస్తుంది.