Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Ohľaduplnosť Tóry pre záujmy jednotlivca a celého spoločenstva

Paraša (týždenná časť čítania Tóry) Naso ("Zistiť") sa zaoberá rôznymi osobnými a rodinnými problémami - zaoberá sa takými záležitosťami, ako je sota (žena podozrivá z cudzoložstva), nazir (zasvätenec), tuma (obradná nečistota) a sprenevera. Tóra nám poskytuje návod, ako by sa  takéto ťažkosti mali riešiť  a vo všeobecnosti nám ponúka najrôznejšie východiska, keď sa veci nedejú tak, ako by mali. 

Aj keď je dôležité, aby sa ľudia zaoberali takýmito vecami, ak sa však príliš zapodievajú  takýmito osobnými záležitosťami, môžu rýchlo zabudnúť, že sú súčasťou väčšieho spoločenského celku. Človek by mal vidieť viacej než len to , čo sa ho priamo týka. To je dôvod, prečo Tóra, po tom, čo nám dala návod, na riešenie  osobných a rodinných záležitostí, nás nenechá uviaznuť, ale odvádza našu pozornosť prostredníctvom Birkat kohanim (Kňazské požehnanie), čo je požehnanie, ktoré je určené pre celý Jisrael (Izrael). Je totiž povinnosťou kňazov mať na zreteli záujmy celého spoločenstva. Kvôli požehnaniu celému spoločenstvu majú povinnosť, aby sa riadili týmto príkazom: "Takto žehnajte synom Izraela!" (4 Mojžišova 6:23, Sidon). Toto požehnanie sa vzťahuje tak na celok, ako aj na každého jednotlivca. 

Všimnite si, že Kňazské požehnanie má tri úrovne: 

"Nech ti Adonaj žehná a chráni ťa. Nech ti Adonaj osvetlí svoju tvár a nech je ti  milostivý. Nech k tebe Adonaj pozdvihne svoju tvár a dá ti mier." (4. Mojžišova 6:24 -26, Sidon). 

Prvá úroveň požehnania je: "Nech ti Adonaj  žehná a chráni ťa." Toto požehnanie je požehnanie hmotného blahobytu. Raši poznamenáva: "Nech ti ... žehná" – nech sa Tvoj majetok rozhojní, "a chráni ťa" –  pred zlodejmi. Je to prosté a základné požehnanie, ktoré sa týka majetku, pretože ešte nespomína Adonaj tvár, ale iba hovorí: "Nech ti Adonaj žehná ..." 

Druhá úroveň požehnania je už duchovná: "Nech ti Adonaj  rozžiari svoju tvár a  je ti milostivý." Je to požehnanie duchovného osvietenia, ktoré k nám prichádza, cez náš živý, osobný záujem o Tóru. Preto sa v tomto požehnaní spomína Adonaj tvár. 

 Po dvoch počiatočných úrovniach nasleduje požehnanie, ktoré sa týka vnútra každého, kto je príslušníkom ľudu Jisraela:  "Nech k tebe Adonaj pozdvihne svoju tvár a dá ti mier." Toto požehnanie završuje požehnanie pre všetky úrovne ľudskej duše, ktoré sú v hebrejčine známe ako nefeš, ruach a nešama. Nefeš (živočíšna  "duša") odkazuje na slová: "Nech ti Adonaj žehná...", ruach ("ducha" alebo zmyslová duša) odkazuje na slová: "Nech Ti Adonaj osvetlí svoju tvár..." a nešama (rozumná "duša") odkazuje na slova: "Nech k tebe Adonaj pozdvihne svoju tvár a dá Ti mier."

More Weekly Portions

Divine Guidance & Human Voices: Weaving the Tapestry of Law

In Parshat Pinhas, the daughters of Zelophehad prompt a pivotal change in Jewish inheritance laws, leading to a new directive that allows daughters to inherit when there are no sons. This narrative illustrates the dynamic interaction between divine guidance and the people's initiative. Moshe, initially unsure, receives instructions from HaShem only after the daughters raise their concern. This story, along with similar cases, underscores the importance of the people's role in the evolution of Jewish law and Divine revelation through communal inquiry and response.

Admiration & Jealousy: The Duality of Balaam's Prophecy

In Parshat Balak, Balaam, a renowned prophet among nations, embodies the complex mix of admiration and jealousy towards Israel. Though intending to curse Israel, he ultimately blesses them, illustrating Divine inspiration and prophecy's influence. This paradoxical attitude reflects broader themes of anti-Semitism and the favored child's psychoanalytic response. The Torah emphasizes hope, as prophecy in the synagogue signifies potential Divine influence on all humanity, supported by the Midrash Tanna D'bei Eliyahu's assertion of the Holy Spirit's universal accessibility.

Mortality EterniFrom Mortality to Eternity: The Red Cow’s Path to Purificationty Purification

In Parshat Hukat, the red cow (para aduma) ritual symbolizes purification from the impurity of death, rooted in the sin of the Tree of Knowledge. The ritual involves mixing ashes with living water, representing the body and soul, illustrating life's restoration through resurrection. This process, despite its symbolic clarity, underscores a Divine mystery — the transition between life and death remains beyond human comprehension. The Midrash highlights the red cow's secret, emphasizing the profound and unfathomable nature of resurrection and Divine Will

Search