Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Parshat Shoftim
Najlepšia forma vlády

Parshat Shoftim hovorí o princípe, ktorý je v modernom právnom systéme známy ako deľba moci. Izraelská spoločnosť mala byť postavená na štyroch riadiacich inštitúciách, z ktorých každá mala čiastočné autority a ich hlavné tituly boli: Kráľ, Sudca, Kňaz a Prorok. Je pochopiteľné, že tieto inštitúcie nadobúdajú rôzne podoby v priebehu generácií. Kráľ nie je vždy kráľom; niekedy to môže byť parlamentná demokracia. Môže to byť parlament alebo akýkoľvek riadiaci orgán, ale je to len jedna časť riadenia. Vláda je rozdelená medzi kráľa, sudcu, kňaza a proroka. Vynára sa otázka: Aká je najžiadanejšia forma vládnutia? Zvýhodňuje Tóra kráľa, alebo nezvýhodňuje kráľa? K tomu Tóra hovorí: "Ustanov nad sebou kráľa ako všetky národy okolo teba." Zdá sa, že inštruuje, že až potom vymenujete kráľa nad izraelským národom. To znamená, že ako sa politická kultúra vyvíja a vidíme, že štáty riadené kráľom sú organizovanejšie ako štáty bez kráľa, potom vieme, že nastal čas ustanoviť nad sebou kráľa – ako všetky národy okolo nás. A tu vyvstáva otázka: Ako je možné, že niečo tak ústredné, ako je forma vládnutia, závisí od politickej kultúry národov vtedajšieho sveta? Odpoveď je veľmi jednoduchá. Samotný dôvod, prečo Boh požadoval od svojho ľudu, aby založil štát anie Na ovplyvňovanie národov sveta stačí nastolenie kozmopolitného alebo univerzálneho náboženstva. Ústredným bodom, ktorý hýbe záležitosťami v tomto svete, je politický nástroj. Preto Tóra požadovala, aby Izrael založil politický subjekt, štát. A účelom tohto štátu je ovplyvňovať národy sveta prostredníctvom ich štátov. A človek to nemôže ovplyvniťovplyvnený ak medzi nimi nie je minimálna podobnosťovplyvňovateľ aovplyvnený. To je dôvod, prečo Tóra požadovala, aby sme pri založení politického subjektu aj my mohli ovplyvňovať politickú kultúru sveta.

1. Rozdelenie právomocí: O tomto koncepte sa diskutuje v kontexte moderného právneho systému a je základným princípom riadenia.
2. riadenie: Vzťahuje sa na systém vládnutia alebo riadenia v rámci spoločnosti vrátane inštitúcií ako kráľ, sudca, kňaz a prorok spomenutý v článku.
3. Vplyv: Článok sa zameriava na myšlienku, že politický subjekt založený Izraelitmi by mal za cieľ ovplyvňovať iné národy prostredníctvom ich politických systémov a kultúry.

Táto stránka bola preložená prekladačom Google. Ak by ste nám chceli pomôcť s prekladom do vášho jazyka, kontaktujte nás na: Site@britolam.community

More Weekly Portions

Divine Guidance & Human Voices: Weaving the Tapestry of Law

In Parshat Pinhas, the daughters of Zelophehad prompt a pivotal change in Jewish inheritance laws, leading to a new directive that allows daughters to inherit when there are no sons. This narrative illustrates the dynamic interaction between divine guidance and the people's initiative. Moshe, initially unsure, receives instructions from HaShem only after the daughters raise their concern. This story, along with similar cases, underscores the importance of the people's role in the evolution of Jewish law and Divine revelation through communal inquiry and response.

Admiration & Jealousy: The Duality of Balaam's Prophecy

In Parshat Balak, Balaam, a renowned prophet among nations, embodies the complex mix of admiration and jealousy towards Israel. Though intending to curse Israel, he ultimately blesses them, illustrating Divine inspiration and prophecy's influence. This paradoxical attitude reflects broader themes of anti-Semitism and the favored child's psychoanalytic response. The Torah emphasizes hope, as prophecy in the synagogue signifies potential Divine influence on all humanity, supported by the Midrash Tanna D'bei Eliyahu's assertion of the Holy Spirit's universal accessibility.

Mortality EterniFrom Mortality to Eternity: The Red Cow’s Path to Purificationty Purification

In Parshat Hukat, the red cow (para aduma) ritual symbolizes purification from the impurity of death, rooted in the sin of the Tree of Knowledge. The ritual involves mixing ashes with living water, representing the body and soul, illustrating life's restoration through resurrection. This process, despite its symbolic clarity, underscores a Divine mystery — the transition between life and death remains beyond human comprehension. The Midrash highlights the red cow's secret, emphasizing the profound and unfathomable nature of resurrection and Divine Will

Search