Parshat Shoftim hovorí o princípe, ktorý je v modernom právnom systéme známy ako deľba moci. Izraelská spoločnosť mala byť postavená na štyroch riadiacich inštitúciách, z ktorých každá mala čiastočné autority a ich hlavné tituly boli: Kráľ, Sudca, Kňaz a Prorok. Je pochopiteľné, že tieto inštitúcie nadobúdajú rôzne podoby v priebehu generácií. Kráľ nie je vždy kráľom; niekedy to môže byť parlamentná demokracia. Môže to byť parlament alebo akýkoľvek riadiaci orgán, ale je to len jedna časť riadenia. Vláda je rozdelená medzi kráľa, sudcu, kňaza a proroka. Vynára sa otázka: Aká je najžiadanejšia forma vládnutia? Zvýhodňuje Tóra kráľa, alebo nezvýhodňuje kráľa? K tomu Tóra hovorí: "Ustanov nad sebou kráľa ako všetky národy okolo teba." Zdá sa, že inštruuje, že až potom vymenujete kráľa nad izraelským národom. To znamená, že ako sa politická kultúra vyvíja a vidíme, že štáty riadené kráľom sú organizovanejšie ako štáty bez kráľa, potom vieme, že nastal čas ustanoviť nad sebou kráľa – ako všetky národy okolo nás. A tu vyvstáva otázka: Ako je možné, že niečo tak ústredné, ako je forma vládnutia, závisí od politickej kultúry národov vtedajšieho sveta? Odpoveď je veľmi jednoduchá. Samotný dôvod, prečo Boh požadoval od svojho ľudu, aby založil štát anie Na ovplyvňovanie národov sveta stačí nastolenie kozmopolitného alebo univerzálneho náboženstva. Ústredným bodom, ktorý hýbe záležitosťami v tomto svete, je politický nástroj. Preto Tóra požadovala, aby Izrael založil politický subjekt, štát. A účelom tohto štátu je ovplyvňovať národy sveta prostredníctvom ich štátov. A človek to nemôže ovplyvniťovplyvnený ak medzi nimi nie je minimálna podobnosťovplyvňovateľ aovplyvnený. To je dôvod, prečo Tóra požadovala, aby sme pri založení politického subjektu aj my mohli ovplyvňovať politickú kultúru sveta.
1. Rozdelenie právomocí: O tomto koncepte sa diskutuje v kontexte moderného právneho systému a je základným princípom riadenia.
2. riadenie: Vzťahuje sa na systém vládnutia alebo riadenia v rámci spoločnosti vrátane inštitúcií ako kráľ, sudca, kňaz a prorok spomenutý v článku.
3. Vplyv: Článok sa zameriava na myšlienku, že politický subjekt založený Izraelitmi by mal za cieľ ovplyvňovať iné národy prostredníctvom ich politických systémov a kultúry.
Táto stránka bola preložená prekladačom Google. Ak by ste nám chceli pomôcť s prekladom do vášho jazyka, kontaktujte nás na: Site@britolam.community
