Path
icons8-right_arrow
      Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Parshat Ki Tetze:
Tvoje ústa, posväť, čo vychádza a čo prichádza

Parshat Ki Teitzei je nabitý prikázaniami, veľkým množstvom prikázaní. Tentoraz sa však budeme venovať len malej časti z nich, ktoré majú významné etické dôsledky.

V prvom rade dôležitosť reči. Tóra učí:

 "Keď urobíš sľub Adoanimu, svojmu Bohu, neváhaj ho splniť. Pre Adonai to tvoj Boh určite bude od teba vyžadovať a budeš vinný z hriechu."

Inými slovami, od osoby sa vyžaduje, aby zastávala svoju reč. Reč je skutočne vážna vec. Na jednej strane sa dá povedať, že reč je pre človeka to najjednoduchšie! Na vyslovenie slov z našich úst nie je potrebné žiadne úsilie. No reč ako podstatný aspekt ľudskej prirodzenosti sa stáva natoľko vážnou, že Tóra dokonca varuje, že nesplnenie sľubu je hriech.

Takže, prípadne, možno je lepšie neskladať sľuby vôbec? Na to Tóra odpovedá – áno, jeje  výhodnejšie. „Ale ak sa zdržíš sľubu, urobíš tonie byť vinný. Čokoľvek vaše pery vyslovia, musíte si byť istí, že urobíte, pretože ste svoj sľub Adonajovi, svojmu Bohu, zložili vlastnými ústami." To znamená, že ak sa rozhodnete zložiť sľub Bohu, musíte si stáť za tým, čo hovoríte. aj keď Boh je ochotný aj pre tebanie zložiť sľub.

Hneď na to text prechádza na niečo iné, čo súvisí aj s ústami. Naše ústa slúžia dvom účelom – hovoriť a jesť. Musíte zachovať svoj prejav, ale musíte sa tiež postarať o aspekty súvisiace s jedlom tých, ktorí pre vás pracujú.

Je napísané: „Keď vojdeš do vinice svojho blížneho, smieš sa dosýta najesť hrozna, ale do košíka si nič nedávaj.“ Inými slovami, majiteľ vinohradu, ktorý niekoho zamestnáva, nemôže robotníkovi brániť v jedení hrozna. To by predstavovalo prvok krutosti. Bolo by nesprávne, keby sa človek pri obrábaní viniča staral o obživu druhých a zároveň bráni svojim pracovníkom venovať sa vlastnej obžive,

Naopak, je tiež zakázané, aby to pracovník cynicky využíval. O robotníkovi sa hovorí: "Ale nesmieš si dať žiadneho do svojej nádoby." Inými slovami, toto hrozno si nesmiete vziať domov. Rovnaká zásada platí aj pre: „Keď vojdeš do susedovho stojaceho obilia, môžeš rukou trhať klasy, ale neprikladaj kosák k stojacemu zrnu svojho suseda. To znamená, že počas svojej práce môžete využívať zdroje vlastníka, ale urobte tonieurob zo seba zlodeja.

Takže tu máme úplnú integráciu, kde Tóra hovorí o posvätnosti toho, čo prichádzavonvašich úst, ale rieši aj zodpovednosť zamestnávateľa za to, čo idedoústa jeho pracovníkov.

 Kľúčové slová z poskytnutého článku:

  1. Reč: Článok zdôrazňuje dôležitosť reči, hovorí o význame skladania sľubov a o požiadavke dodržať svoje slová.
  2. Sľub: Koncept skladania sľubov a ich plnenie je ústrednou témou článku, pričom zdôrazňuje etické dôsledky a zodpovednosť spojenú so sľubmi.
  3. Výživa: Článok sa zaoberá zodpovednosťou zamestnávateľov za zabezpečenie živobytia svojich pracovníkov, pričom sa zaoberá etickými úvahami týkajúcimi sa jedla a živobytia.

Táto stránka bola preložená prekladačom Google
Ak by ste nám chceli pomôcť s prekladmi, kontaktujte nás na: Site@Britolam.community

More Weekly Portions

Rosh-Hashana
Prijímanie dvojitého začiatku: Nadčasová múdrosť Roš Hašana a hebrejského kalendára

Roš Hašana označuje začiatok hebrejského roka a predstavuje dva kontrastné pohľady na čas:

úpadok na jeseň (Tišrej) a obnovu na jar (Aviv). Hebrejský kalendár zahŕňa oboje a symbolizuje večnú

obnovu, kde aj rozklad prispieva k budovaniu a optimizmu.

Parshat Nitzavim:
Výber života nad mieru
Tóry duchovný pohľad na život, smrť a božské spojenie

V "Nitzavim-Vayelech" predstavuje Tóra život alebo smrť. Hoci sa zdanlivo uprednostňuje život, hlbšie zamyslenie odhaľuje duchovný pohľad na smrť. Tóra zdôrazňuje voľbu života na stretnutie s božstvom a na prijatie morálneho významu.

Parshat Ki Tavo:
Kainov a Ábelov odkaz v Prvorodenej micve hlboko rezonuje

Ponorte sa do trvalého príbehu Kaina a Ábela prostredníctvom micvy prvorodených. Tento rituál, ktorý spája Exodus so Šavuotom, odhaľuje podstatu zdieľania a obnovy, pričom poukazuje na zložité spojenie medzi starovekou históriou, psychologickým omladením a obnoveným pochopením daru Tóry ľudstvu.

Search