Ústna Tóra nás učí, že previnenia medzi človekom a Stvoriteľom možno odpustiť na Jom kipur tým, že Stvoriteľa požiadame o odpustenie prostredníctvom pôstu, modlitby a dobročinnosti. Naproti tomu vo vzájomnom previnení v ľudskom spoločenstve však nestačí, aby človek na Jom Kipur požiadal Boha o odpustenie; O odpustenie musí požiadať samotnú obeť a jej priateľov.
Moje správanie odráža to, čomu skutočne verím.
Zdá sa, že viera v Boha patrí do dimenzie medzi človekom a Bohom. To, ako sa správam k druhým a ako sa správam k ľuďom, však patrí do inej dimenzie - medzi jednou a druhou osobou.
To je však nedorozumenie!
Známy verš z Tóry "Miluj svojho blížneho ako seba samého, ja som Ha Šem" odhaľuje základné spojenie medzi týmito dvoma rozmermi. Dalo by sa povedať, že je to viac než len "spojenie" medzi týmito dimenziami; je to to vzájomné.
Ak sa človek nespráva morálne voči druhým, ako môže veriť, že sme všetci stvorení jedným Stvoriteľom?
Správanie človeka ako osoby, ako živej duše, odhaľuje to, čomu človek verí. To nás učí aj tento verš: Prečo sa máš správať tak, aby si "Miloval svojho blížneho ako seba samého"? Ako sa ďalej vo verši píše, dôvodom je, že "Ja Som Ha Šem". Toto prikázanie pochádza od Stvoriteľa, ktorý nás stvoril a dal nám život. Aj môjmu blížnemu, ktorý je vedľa mňa.
Keď o tom budeme takto uvažovať, prirodzene bude naše správanie voči druhým etické.
[Posvätná súhra medzi vierou a správaním].
