Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Paraša DEVARIM
Devarim Toras nodaļa: jūdaisma revolūcija politikas un reliģijas krustpunktā

  1. Mozus grāmata, kas sākas ar Dvarim (vārdi) nodaļu, ir Ereca Izraēla (Izraēlas zeme) grāmata.

Izraēlas zeme patiešām ir domāta Izraēlas tautai, bet tas, ko Izraēlas tauta dara šajā zemē, ir paredzēts kā paraugs visai cilvēcei, kam sekot. Galu galā visa Tora pirmajās četrās grāmatās sniedz virkni instrukciju, micvot (baušļu) un likumu. Bet vai mēs saprotam, uz ko tas viss ir tēmēts?

Papildus, 5. Mozus grāmatā mēs redzam, ka visi baušļi ir sakārtoti kā ebreju tautas politiska konstitūcija kādai ir jābūt viņu valstī. Un tas mums atklāj, ka Torai ir politiski nolūki, kuri ir unikāli ebreju reliģijai.

Visas reliģijas nav saistītas tiešā veidā ar politiskajiem jautājumiem. Tos pat uzskata par atsevišķiem un atšķirīgiem jautājumiem, kurus labāk nejaukt kopā. Cilvēki domā, ka reliģija nodarbojas tikai ar indivīda lietām, bet valsts nodarbojas ar sabiedrības lietām. Pasaule jau ir nonākusi pie slēdziena (pateicoties kristietībai): "Atdodiet ķeizaram to, kas pieder ķeizaram, un Dievam, kas pieder Dievam." Jūdaisms šo attieksmi uzskata par problemātisku.

  1. Mozus grāmatā Tora atklāj, ka tas nav pareizais ceļš. Kas pieder imperatoram, tas pieder Dievam! Viss pieder Dievam! Pareiza sabiedrības kārtība ir saprast, ka Vissvētajam,  lai slavēts Viņš, rūp sabiedrīskā sadzīve. Attiecīgi būtu jāmāca tieši pretējais iepriekšminētajam apgalvojumam!

Pienākums risināt politiskās lietas izriet no tā, ka politikai ir galvenais svars, lai virzītu visu cilvēci uz priekšu. Tāpēc mums ir jānodrošina svētums (pat) politikā, par ko mums māca 5. Mozus grāmata.

 Tagad mēs varam saprast, ka tas, ko Izraēlas tauta dara savā valstī, ir domāts kā paraugs citām tautām, kam sekot. Katrai nācijai pēc sabiedrības parauga vajadzētu smelties vadlīnijas no Izraēlas tautas ceļiem, un katrai valstij piemērot tos savām vajadzībām. Tāpēc viens no septiņiem Noasa baušļiem ir pienākums izveidot taisnīgu tiesu sistēmu.

Tas nozīmē, ka katrai tautai ir jāizveido atbilstoša sociālā institūcija, kura palīdzēs izveidot gidīgu un taisnīgu sociālajo uzvedību, nevis tikai garīgumu. 5. Mozus grāmata māca, ka tas ir reliģijas pamats, ka sabiedrība rūpējas par taisnīgumu un godīgumu pret visiem.

Vairāk nedēļas Toras nodaļu

Dievišķā vadība un cilvēku balsis: Likuma tapšanā

Pinhasa nodaļā Celofada meitas izraisa izšķirošas pārmaiņas ebreju mantojumu likumos, kas noved pie jauna norādījuma, kas ļauj meitām saņemt mantojumu, ja nav dēlu. Šis stāsts ilustrē dinamisku mijiedarbību starp dievišķo vadību un tautas iniciatīvu. Mozus, sākotnēji nebija pārliecināts, un viņš saņēma norādījumus no HaŠema tikai pēc tam, kad meitas izsaka savu bažu. Šis stāsts kopā ar līdzīgiem gadījumiem uzsver tautas lomas nozīmi ebreju likuma attīstībā un Dievišķās atklāsmes saņemšanu caur kopienas iniciatīvu un atbildi.

Apbrīnošana un skaudība: Bileāma pravietojuma dualitāte

Bālaka Toras nodaļā Bileāms, ievērojams pravietis starp tautām, atklāj sarežģītu apbrīnošanas un skaudības sajūtas pret Izraēlu. Lai gan viņš vēlas nolādēt Izraēlu, viņš galu galā viņus svētī, izpaužot dievišķās iedvesmas un pravietojuma ietekmi. Šī paradoksālā attieksme atspoguļo plašākas antisemītisma un mīļotā bērna psihoanalītiskās reakcijas tēmas. Tora uzsver cerību, jo pravietojuma pieminēšana ikdienā sinagogā simbolizē iespējamo Dievišķās ietekmes izplatīšanos uz visu cilvēci, ko atbalsta Midrašs Tanā Debei Elija par Svētā Gara universālo pieejamību.

No mirstības uz mūžību: Sarkanās govs - ceļš uz šķīstīšanu

Hukat Toras nodaļā sarkanās govs (“parā adumā”) rituāls simbolizē attīrīšanos no nāves nešķīstības, kas sakņojas labā un ļaunā zināšanu koka grēkā. Rituāls ietver pelnu sajaukšanu ar dzīvo ūdeni, attēlojot ķermeni un dvēseli, ilustrējot dzīves atjaunošanos augšāmcelšanās ceļā. Šis process, neskatoties uz tā simbolisko skaidrību, pasvītro dievišķo noslēpumu – pāreja starp dzīvību un nāvi paliek ārpus cilvēka izpratnes. Gudrie skaidro sarkanās govs noslēpumu, uzsverot augšāmcelšanās un dievišķās gribas dziļo un neizdibināmo dabu.

Search