Path
icons8-right_arrow
      Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Paršat Ki Tece:
Par tavu muti - svēti to, kas iziet un kas ienāk

Ki Tece Toras nodaļa ir pilna ar baušļiem, ļoti daudziem baušļiem. Tomēr šoreiz mēs apskatīsim tikai nelielu daļu no tiem, tiem, kuriem ir būtiska ētiska ietekme.

Pirmkārt un galvenokārt runas nozīme. Tora māca:

 "Kad tu dosi solījumu Adonajam, savam Dievam, nekavējies to izpildīt. Jo Adonai, tavs Dievs to noteikti no tevis prasīs, un tu būsi vainīgs grēkā.”

 Citiem vārdiem sakot, cilvēkam ir jākontrolē sava runa. Runa patiešām ir nopietna lieta. No vienas puses, var teikt, ka runāt cilvēkam ir visvieglāk! Diez vai ir jāpieliek pūles, lai izrunātu vārdus no mūsu mutes. Tomēr runa, kā būtisks cilvēka būtības izpausmes veids, kļūst tik nopietna, ka Tora pat brīdina, ka solījuma nepildīšana ir grēks.

 Tātad, attiecīgi, varbūt labāk nekad nesolīt neko? Uz to Tora atbild – jā, tas ir vēlams. "Bet, ja tu atturēsies dot zvērestu, tu nebūsi vainīgs. Visu, ko izrunā tavas lūpas, tev noteikti jāpilda, jo tu esi brīvi devis solījumu Adonajam, savam Dievam, ar savu muti.” Tas nozīmē, ka, ja jūs izvēlaties dot Dievam solījumu, jums ir jāturas pie tā, ko sakāt, lai gan Dievs arī vēlas, lai jūs to nedotu.

 Tūlīt pēc tam teksts pāriet uz kaut ko citu, kas arī ir saistīts ar muti. Mūsu mute kalpo diviem mērķiem – runāt un ēst. Jums ir jākontrolē sava runa, taču jums arī jārūpējas par to cilvēcisko aspektu, kas saistīts ar pārtiku, kas uztur jūs.

 Ir rakstīts: "Kad tu ieies sava kaimiņa vīna dārzā, tu vari ēst vīnogas, bet nebāz tās savā grozā." Citiem vārdiem sakot, vīna dārza īpašnieks, kurš kādu nodarbina, nevar liegt strādniekam ēst vīnogas. Tas būtu nežēlības elements. Būtu nepareizi, ja cilvēks rūpējas par citu cilvēku uzturu, kopjot savu vīna dārzu, vienlaikus neļaujot saviem strādniekiem no tā uzturēties.

 Taču arī no otras puses, darbiniekam ir aizliegts to ciniski izmantot. Strādniekam ir teikts: "Bet jūs nedrīkstat ielikt savā traukā." Citiem vārdiem sakot, jūs nedrīkstat ņemt šīs vīnogas mājās. Tas pats princips attiecas uz: "Kaimiņa labības lauku, ieejot tajā, var ar roku plūkt vārpas, bet kaimiņa labības laukā sirpi nepielikt." Tas nozīmē, ka darba laikā drīksti izmantot saimnieka resursus, taču nepārvērt sevi par zagli.

 Tātad mums ir pilnīgs apkopojums - Tora runā par to, kas nāk no jūsu mutes, bet arī pievēršas darba devēja atbildībai par to, kas nonāk viņa strādnieku mutē

Atslēgu vārdi:

  1. Runa: Rakstā uzsvērta runas nozīme, apspriesta solījumu došanas nozīme un prasība ievērot savus vārdus.
  2. Zvērests: Zvērestu došanas un to izpilde ir galvenā tēma rakstā, uzsverot ar solījumiem saistītās ētiskās sekas un pienākumus.
  3. Uzturs. Rakstā apskatīta darba devēju atbildība nodrošināt savu darbinieku uzturu, pievēršoties ētiskiem apsvērumiem saistībā ar pārtiku un iztiku.

Vairāk nedēļas Toras nodaļu

Rosh-Hashana
Duālie sākumi: Roš Ašana mūžīgā gudrība un ebreju kalendārs

Roš Ašana atzīmē ebreju gada sākumu, piedāvājot divus kontrastējošus laika uzskatus: sabrukumu rudenī (Tišrei) un atjaunošanos pavasarī (Nisan). Ebreju kalendārs ietver abus, simbolizējot mūžīgo atjaunošanos, kur pat sairšana veicina celtniecību un optimismu.

Parshat Nitzavim:
Izvēlēties dzīvību - Toras garīgās atziņas par dzīvību, nāvi un dievišķo saikni

Nodaļā "Nicavim-Vajeleh" Tora attēlo dzīvību vai nāvi. Lai gan šķietami priekšroka tiek dota dzīvībai, dziļākas pārdomas atklāj nāves garīgās perspektīvas. Tora uzsver izvēlēties tieši dzīvi, lai sastaptos ar dievišķo un aptvertu morālo nozīmi.

Parshat Ki Tavo:
skaidrojums par Kaina un Ābela pirmdzimtības iemantošanu.

Ledziļinieties Kaina un Ābela stāstā caur pirmdzimtības bausli. Atklājiet, kas kopīgs ir Ēģiptes iziešanas stāstam ar Toras dāvāšanu Šavuot scētkos. Šis bauslis atklāj dalīšanās un ik brīdi atjaunošanās būtību, izceļot sarežģīto saikni starp seno vēsturi, psiholoģisko atjaunošanos un jaunu izpratni par Toras dāvanu cilvēcei.

Search