Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Aiz klusuma: vārdu, identitātes un solidaritātes nozīme iziešanas no Ēģiptes stāstā

"Kāds vīrs no Levija nama gāja un apprecēja Levija meitu." "Sieviete palika stāvoklī un dzemdēja dēlu, un, redzot viņu, ka viņš ir labs, viņa slēpa viņu trīs mēnešus." "Viņa māsa stāvēja no tālienes, lai zinātu, kas ar viņu tiks notiks." "Faraona meita gāja nopeldēties." 

Visiem šiem pantiem vai to daļām, ko esam atnesuši, lai tos saprastu ir vajadzīga viena lieta – cilvēku vārdi. Mēs vēlamies zināt, kas ir tas vīrietis, kas ir tā sieviete, kas ir tas bērns, kas ir faraona meita un kas ir tā māsa. Mēs tos pazīstam no citiem avotiem, taču tekstā ar nolūku šeit nav norādīti varoņu vārdi. Tas ir paredzēts, lai nodotu vārdu dzēšanu Ēģiptes kontekstā. Lai gan mūsu Toras nodaļa sākas ar vārdiem “Šie ir Israēla dēlu vārdi”, vārdi pamazām izzūd, stāstījuma gaitā. 

Ēģipte attiecas uz indivīdiem bezpersoniskā veidā, kas neatzīst cilvēka personisko vērtību. Tikai par Mozu ir rakstīts: "Viņa viņu nosauca par Mozu." Ko nozīmē Mozus? Mozus ir ēģiptiešu termins vārdam zēns. "Viņa teica: "Jo es viņu izvilku no ūdens” un tā ēģiptiešu vārda ebreju interpretācija. Kāpēc pēc tam, kad Mozus aizbēg uz Midiānu un apprecas ar Ciporu - pēkšņi parādās vārdi arī citi vārdi, Mozus, Jetro, Ruēla, Cipora, un viņu dēls Geršoms, un arī Vissvētā vārds, lai Viņš ir svētīts, beidzot atklājas, kad Viņš saka Mozum: "Vai tu gribi zināt Manu vārdu? Šeit ir Mans vārds." 

Mēs saprotam, ka mūsu senči bija "iegremdēti" Ēģiptē - "izdzēšanas" terminoloģijā - tās kultūras dziļumā, kas izdzēš. Tāpēc Mozum bija jāizlemj, kurai kultūrai viņš pieder. Kad ir rakstīts: "Mozus izgāja pie saviem brāļiem", kas ir Mozus brāļi? Rabīns Abrahams Ibn Ezra uzskata, ka tas attiecas uz ēģiptiešiem, savukārt Ramban saka, ka tas attiecas uz ebrejiem. Mozum bija jātiek skaidrībā pašam, tāpēc viņš devās izmeklēt. Kad viņš atrada, ka ēģiptietis sit ebreju, viņš saprata un juta, ka ebreju tauta ir viņa brāļi. Mozus solidaritāte viņu noveda pie šīs atziņas, savienojot viņu ar ebreju tautas likteni, jo viņš identificējās ar viņu ciešanām.

Vairāk nedēļas Toras nodaļu

Personiskās un sabiedriskās labklājības integrēšana caur Toru

Nasso Toras nodaļa pievēršas individuālajiem un ģimenes jautājumiem, vienlaikus uzsverot kolektīvo vienotību, izmantojot priesteru svētību. Šī svētība, kas ir strukturēta trīs līmeņos, atspoguļo līdzsvaru starp materiālajām un garīgajām vajadzībām: "Lai Ašem tevi svētī un sargā tevi." par bagātību: "Lai Ašems liek spīdēt Viņa vaigam pret tevi" garīgajam apgaismojumam caur Toru, un "lai Ašems paceļ Savu vaigu uz tevi un dāvā tev mieru" par dziļu Nefeša, Ruah un Nešama saikni. Tora sniedz norādījumus, lai harmoniski integrētu personīgo un sabiedrisko labklājību.

Beyond the Count: Individual Worth and Collective Unity
[Bemidbar]

Parshat Bamidbar discusses the commandment to count the Israelites, focusing on those eligible for the army. This count underscores the tension between collective and individual identities. The Torah uses the expression "number of names," signifying the importance of both the collective and the individual. The Torah teaches that true unity blends these aspects, with the collective gaining meaning through each individual's uniqueness. This concept is reflected in the principle of "generalization and specification" in scriptural interpretation, with hidden meanings in the numbers, explored through the gematria.

Tears of Exile, Seeds of Hope: The Unbreakable Bond Between God and Israel
[Bechukotai]

Parashat Bechukotai discusses the covenant between God and Israel, emphasizing the importance of repentance for redemption. The Talmudic debate between Rabbi Eliezer and Rabbi Yehoshua delves into whether redemption is contingent on teshuva. Rashi's commentary interprets the ambiguous term "או" to support both views. This dual perspective highlights the Torah's open interpretation, showing that redemption can depend on human repentance or divine promise, reflecting a complex interplay of conditions in Judaism's understanding of historical progress.

Search