Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Meklējot mieru
Jēkaba mesiāniskā tiekšanās

"Jēkabs dzīvoja zemē, kurā viņa tēvs kā svešinieks bija mitis, Kānaāna zemē." [1. Mozus 37:1] 

Ko nozīmē “dzīvoja”? 

Mūsu gudrie saka: "Mūsu tēvs Jēkabs, jo viņš tiecās dzīvot mierā šajā pasaulē...". Vēlme būt mierā ir mesiāniskās tiekšanās būtība. Visa mesiāniskā cerība ir tāda, ka pienāks diena, kad galu galā mēs varēsim "apsēsties", kā teikts Toras beigās [5.Mozus 33:28]: "Un Israēls dzīvoja droši un viens, kā Jēkabs [viņus svētīja". ]..." 

Bet, kā redzam, tas laiks vēl nav pienācis. Mūsu gudrie mums māca: "Tā kā mūsu tēvs Jēkabs centās dzīvot mierā šajā pasaulē, viņš saskārās ar ciešanām par Jāzepu." 

T.i., Svētais, lai Viņš ir svētīts, it kā sacīja: Ko viņš grib? Vai viņš jau vēlas būt nākamajā pasaulē? Tas nav laiks. Ļaujiet viņam ciest ciešanas Jāzepa pārdošanas dēļ. 

Ko Jāzeps vēlas?

 Jāzeps ir sapņotājs (Vīzijas) un viņš nāk ar sapni pie savas ģimenes. Viņš saka: "Mēs sējām kūļus lauka vidū, un, lūk, mans kūlis piecēlās un stāvēja taisni, un lūk, jūsu kūļi [to] apņēma un noliecās pie mana kūļa." [1. Mozus 37:7] 

Kā zināms, Jēkaba ģimene nodarbojās ar ganīšanu, tad kāpēc viņiem vajag tik daudz kviešus? Jāzeps saprot, ka, lai sakārtotu pasauli, mums jāiet cauri ekonomiskajam ceļam. Viņš vēlas sagādāt zemeslodei labību, ko Jāzeps dara vēlāk Ēģiptē.

Turklāt viņam ir vēl viens sapnis. Viņš savus brāļus redz kā zvaigznes, vienpadsmit zvaigznes paklanās viņam, norādot, ka vieta, kuru Jāzeps vēlas ietekmēt, atrodas trimdā. Viņš vēlas būt kā zvaigznes, izgaismojot cilvēces tumsu cilvēces pagrimuma naktī. Bet viņa brāļi pret to iebilst, sakot, ka ir pienācis laiks izveidot svētuma centru Izraēlas zemē un nemēģināt vēl vienu trimdu. 

Bet Svētais, slavēts Viņš, vienmēr atļauj mēģināt, pat ja šis mēģinājums galu galā beidzas ar Ēģiptes verdzību. Ideja, ka vajadzētu izmēģināt ideoloģiskus ideālus, kas izriet no labiem nodomiem, tiek teikts: "Paskatīsimies, kas notiks ar viņa sapņiem." [1. Mozus 37:20] Mums ir jādod iespēja! 

Patiešām, dievišķā aizgādība pavēl Jāzepam doties uz Ēģipti, lai uzturētu visu cilvēci un izgaismotu Ābrahāma nama garīgumu lielajā Ēģiptes kultūrā. 

Tas tiek darīts, lai izpildītu Jāzepa lūgumu. Un visi sapņotāju vēlmes vēstures gaitā.

Vairāk nedēļas Toras nodaļu

Dievišķā vadība un cilvēku balsis: Likuma tapšanā

Pinhasa nodaļā Celofada meitas izraisa izšķirošas pārmaiņas ebreju mantojumu likumos, kas noved pie jauna norādījuma, kas ļauj meitām saņemt mantojumu, ja nav dēlu. Šis stāsts ilustrē dinamisku mijiedarbību starp dievišķo vadību un tautas iniciatīvu. Mozus, sākotnēji nebija pārliecināts, un viņš saņēma norādījumus no HaŠema tikai pēc tam, kad meitas izsaka savu bažu. Šis stāsts kopā ar līdzīgiem gadījumiem uzsver tautas lomas nozīmi ebreju likuma attīstībā un Dievišķās atklāsmes saņemšanu caur kopienas iniciatīvu un atbildi.

Apbrīnošana un skaudība: Bileāma pravietojuma dualitāte

Bālaka Toras nodaļā Bileāms, ievērojams pravietis starp tautām, atklāj sarežģītu apbrīnošanas un skaudības sajūtas pret Izraēlu. Lai gan viņš vēlas nolādēt Izraēlu, viņš galu galā viņus svētī, izpaužot dievišķās iedvesmas un pravietojuma ietekmi. Šī paradoksālā attieksme atspoguļo plašākas antisemītisma un mīļotā bērna psihoanalītiskās reakcijas tēmas. Tora uzsver cerību, jo pravietojuma pieminēšana ikdienā sinagogā simbolizē iespējamo Dievišķās ietekmes izplatīšanos uz visu cilvēci, ko atbalsta Midrašs Tanā Debei Elija par Svētā Gara universālo pieejamību.

No mirstības uz mūžību: Sarkanās govs - ceļš uz šķīstīšanu

Hukat Toras nodaļā sarkanās govs (“parā adumā”) rituāls simbolizē attīrīšanos no nāves nešķīstības, kas sakņojas labā un ļaunā zināšanu koka grēkā. Rituāls ietver pelnu sajaukšanu ar dzīvo ūdeni, attēlojot ķermeni un dvēseli, ilustrējot dzīves atjaunošanos augšāmcelšanās ceļā. Šis process, neskatoties uz tā simbolisko skaidrību, pasvītro dievišķo noslēpumu – pāreja starp dzīvību un nāvi paliek ārpus cilvēka izpratnes. Gudrie skaidro sarkanās govs noslēpumu, uzsverot augšāmcelšanās un dievišķās gribas dziļo un neizdibināmo dabu.

Search