Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Ebreju skatiens uz dzemdībām. Mātes saites un skaudība

No nešķīstības uz savienošanos: Toras negaidītais skatījums uz dzemdībām (pāriet no "nešķīstības” uz savienošanos un Toras pārsteidzošā perspektīva)

Dzemdībās ir brīnumains notikums. Toras nodaļa Tazria sākas ar dzemdētājas likumiem, un mēs esam tik priecīgi, kad pasaulē ienāk jauns bērns - vīrietis vai sieviete. Tād, kāpēc Torā teikts, ka sieviete, kas dzemdē, ir "nešķīsta"? Viņa nav nešķīsta tādēļ, ka dzemdībās ir kaut kāds kauns; gluži otrādi, tas ir tāpēc, ka grūtniecības laikā viņa bija dzīvības pilna, un šī dzīve viņu pameta, atstājot tukšumu, kur kādreiz bija vitalitāte, tur rodas nešķīstība. Šķīstums tika nodots jaundzimušajam. Ja tā ir meitene, nešķīstība tiek dubultota, jo katrai meitenei ir lemts arī dzemdēt. Tādējādi dzīvības zaudējums ir divkāršs – dzimstot meitenei nekā dzimstot dēlam. Šeit mēs redzam Toras optimistisko skatījumu uz dzīvi. 

Tād, kāpēc sievietei, kura dzemdē, ir jāpienes grēku upuris? Kādu grēku viņa izdarīja? Saskaņā ar kristiešu priekšstatu, pašas dzemdības ir grēks, jo tās ir saistītas ar pirmā cilvēka grēku. Bet mūsu gudrie teica tieši pretējo. Dzemdību brīdī sieviete savās agonijās apņemas nekad neatgriezties pie vīra, lai vairāk nedzemdētu un tādejādi izbeigt dzīvības turpinājumu. Tāpēc grēku upuris ir nepieciešams, lai pateiktu, ka dzīvība ir svarīgāka par visām personīgajām sāpēm, viņas vai citas sievietes sāpēm. Psiholoģiski tas iespaido vēl dziļāk. Kad sieviete dzemdē, viņa automātiski kļūst saistīta ar pagātni, un nākotne, kas līdz šim bija slēpta viņā, ir saistīta ar bērnu. Tādejādi starp māti un dēlu vai meitu rodas slēpta skaudība, kurai nepieciešama izpirkšana, lai atzītu dzīvību kā cilvēka dzīves prioritāti. 

Lai uzzinātu vairāk par šo tēmu, skatieties šeit https://noahideworldcenter.org/lv/pages/life-cycle

Vairāk nedēļas Toras nodaļu

Apvāršņu paplašināšana: kā ebreju svētki attīstās ārpus Bībeles laikiem

Emor Toras nodaļa izceļ laika un vietas svētumu, uzskaitot galvenos ebreju svētkus, kas saistīti ar Templi, kā apspriests 3. Mozus grāmatā. Tajā aplūkots, kā Mozus tos darījis zināmus Israēla bērniem, un ieviesti tādi ilgtermiņa jēdzieni kā svētku pievienošana ārpus Toras darbības jomas. Stāstījums saista Menoru un Templi ar jauniem svētkiem, piemēram, Hanuku, un saista maizes rituālu ar Purimu, norādot uz tā tradīcijām, kas turpina svētīt laiku, izmantojot vēsturiskas un dievišķas atklāsmes.

Svētuma atbrīvošana: garīga atmoda

Izpētot bausli būt svētam, raksts iedziļinās tā attiecību aspektos, uzsverot nepieciešamību cilvēkiem savā mijiedarbībā līdzināties Visaugstajam. Tajā tiek apspriesta citu, sevis un Radītāja mīlestības nozīme, izmantojot Talmuda interpretācijas, lai uzsvērtu šo dimensiju savstarpējo saistību. Pilnveidotas attiecības palīdz indivīdiem pildīt savus morālos pienākumus un iegūt savas morālās identitātes pilnības sajūtu.

No tuksneša līdz apsolītajai zemei: košera gaļas patēriņa attīstība

Toras nodaļa Ahrei Mot ierobežo gaļas patēriņu tuksnesī, lai novērstu elkdievību. Saiešanas Teltī bija atļauti tikai košera dzīvnieku upuri. Neatļauta kaušana tika uzskatīta par nopietnu pārkāpumu, kas līdzinās slepkavībai. Ieejot Izraēlas zemē, izraēliešiem bija atļauts ēst "vēlmes gaļu" jebkurā vietā, kas simbolizē Saiešanas Telts un Tempļa paplašināto iespaidu.

Search