Būtiska saikne starp Saiešanas Telts baušļiem un šabata ievērošanas baušļiem
Kad Mozus paziņo Toras nodaļas "Vajakel" sākumā par Saiešanas telts celtniecību, Tora veltīja vairākus pantus šabata baušļiem.
Šabata baušļu pieminēšana šķiet mulsinoša, jo visā daļā ir apspriests, kā būvēt Saiešanas Templi. Kāpēc vispār šabats tiek pieminēts nodaļas sākumā? Pastāv būtiska saikne starp šabata baušļiem un svētnīcas baušļiem. Mūsu gudrie mums mācīja, ka teksta mērķis ir teikt, ka svētnīcas celtniecība nedrīkst notikt šabatā.
Tāpēc ir aizliegums būvēt Saiešanas telti šabatā, proti, aizliegums pildīt Saiešanas telts sagatavošanas darbus šabatā, tas nozīmē, ka Saiešanas telts uzdevumi ir aizliegtie šabata darbi! Visi trīsdesmit deviņi darbi, kas nepieciešami Saiešanas telts celtniecībai, ir tie paši darbi, kas ir aizliegti šabatā.
Svētuma atklāsme laikā un vietā - šabatā un Templī.
Šabats ir "svētnīca" laikā. Pašā šabata dienā nav jāceļ 'cita' svētnīca, šabats pats ir svētnīca. Kā svētnīca izpaužas šabatā? Tas notiek caur 'laika svētumu', šabata maltīti, šabata lūgšanām un pārējo šabatu. Reizi nedēļā, šabata dienā, mēs esam ideālā pasaulē.
Paralēli svētnīca (kuru Mozum pavēlēja būvēt mūsu nodaļā) pārnes šabata svētumu uz vietu un telpu. Būtībā ir divi veidi, kā atklāt ideālo pasauli cilvēku pasaulē vai nu laikā, vai vietā.
Kā mēs konkrēti nonācām līdz trīsdesmit deviņiem darbu veidiem?
Tas ir diezgan vienkārši. Vienā no senajām Toras noslēpumu grāmatām "Sefer Jecira" mēs uzzinājām, ka pasaule tika radīta ar divdesmit diviem burtiem (ebreju alfabēta burtiem) un desmit cipariem (no viens līdz desmit). No tā izriet, ka pasaules struktūra ir veidota uz tiem trīsdesmit diviem ceļiem un maršrutiem, kas sastāv no divdesmit diviem burtiem, kas izsaka kvalitātes pasauli un desmit skaitļus, kas izsaka kvantitātes pasauli. Tā mēs esam nonākuši pie trīsdesmit diviem darbiem (22+10). Bet pagaidiet, kur radās vēl septiņi? Ir jāzina, ka septiņus burti var izrunāt divejādi. Vienreiz tos var izrunāt maigi, bet, kad šiem septiņiem burtiem tiek piešķirts iekšējais uzsvars, tie maina izrunu, pastiprinot izteiksmi. Piemēram, burtā 'Pei' [atbilst burtam 'F'], pievienojot uzsvaru [BURTA STIPRINĀŠANA], tas tiek izrunāts spēcīgi [paralēli burtam "P"]. Ebreju valodā ir septiņi šādi burti! Un, ja mēs pievienojam tos skaitlim trīsdesmit divi, kas jau minējām sākumā, iegūstam trīsdesmit deviņi.
Ir iespējams iedziļināties šabata darbu detaļās un redzēt, kuram burtam vai ciparam tie atbilst. Mēs to nedarīsim šo īso ierakstu ietvaros; to atstāsim interesentu ziņkārībai.
Kā Noasietim vajadzētu rīkoties šabatā? Vai ir pieļaujams, ka Noasietis ievēro šabatu pilnībā? Vai viņam ir pareizi ievērot šabatu tāpat kā Israēla tautai? To un vēl daudz ko citu varat atrast grāmatā "Brit Olam — Noasiešu ikdienas likumi".
Svētības no Jeruzalemes
