Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Liktenis: Jāzepa kauss, ģimenes saites un cīņa par Benjamīna glābšanu

Kāds stāsts slēpjas aiz kausa Mikec nedēļas nodaļas sāgā? Ko Jāzeps vēlējās panākt, noslēpjot kausu Benjamīna maisā? Tā kā mēs jau zinām stāsta beigas, mēs varētu pieņemt, ka Jāzeps gribēja pārbaudīt savus brāļus un noskaidrot, vai viņi ir gatavi upurēties, lai glābtu Benjamīnu. Tomēr tas ir virspusējs ieskats lasot Bībeles stāsta turpinājumu. 

Par ko Jāzeps domā tajā brīdī? 

Manuprāt, atbilde ir fragmenta sākumā, kurā piedzimst Jāzepa dēli Manaše un Efraims Ēģiptē. Tekstā ir paskaidroti vārdi: "Un Jāzeps nosauca pirmdzimto Manaše, jo "Dievs ir licis man aizmirst visu manu darbu un visu mana tēva namu." Un otro viņš nosauca par Efraimu, jo "Dievs mani ir darījis auglīgu manas bēdas zemē." (1. Mozus 41:51-52). Tagad tas kļūst objektīvi skaidrs. Šķiet, ka Jāzeps vēlas atslēgties no sava tēva mājām, aizmirst tēvu un gūt panākumus Ēģiptē. 

Viņam par pārsteigumu bada laikā ierodas desmit brāļi, kurus viņš nebija gaidījis. Kad viņš tos satiek, ir rakstīts : "Un Jāzeps atcerējās sapņus, par kuriem viņš bija sapņojis" (1. Mozus 42:9). Ko viņš atcerējās par sapņiem? Ka bija ne tikai desmit zvaigznes, bet 11 zvaigznes! Viņš atceras Benjamīnu. Tagad viņš baidās, ka Benjamīnam varētu draudēt briesmas, tāpat kā Jāzeps, Rāheles dēls, tika izmests no ģimenes. Varbūt arī Benjamīns ir atstumts no tēva ģimenes. 

Jāzeps vēlas glābt Benjamīnu, un visa kausa slēpšanas shēma ir mēģinājums atdalīt Benjamīnu no viņa brāļiem. 

Ja Jāzepa ideja būtu izdevusies un viņa priekšlikums būtu pieņemts ("Cilvēks, pie kura (sudraba) kauss tika atrasts, būs mans vergs, bet tu, ej ar mieru pie sava tēva" - 1. Mozus 43:17), kā viņš cerēja, ka Benjamins paliks pie viņa Ēģiptē. Viņa brāļi nekad neatgriezīsies pie viņa. 

Viņš negaidīja, ka Jūda to nepieļaus.

Jāzeps bija pārsteigts, uzzinot, ka Jūda jau saprata, ka starp brāļiem pastāv saikne (kā viņš paziņoja savam tēvam 1. Mozus 42:9 - "Es garantēšu viņu").

Viss Izraēls ir atbildīgs viens par otru. 

Kolektīva dimensija jau ir dzimusi. Tas būtībā atklās Jāzepa mēģinājuma neveiksmi nošķirt Benjamīnu no viņa brāļiem, kā to redzēsim nākamajā nedēļas nodaļā.

Ja paraksti neparādās jūsu valodā, lūdzu, atlasiet parakstus savā valodā no iestatījumu saraksta vai izmantojiet tur esošo automātisko tulkojumu.

Vairāk nedēļas Toras nodaļu

Dievišķā vadība un cilvēku balsis: Likuma tapšanā

Pinhasa nodaļā Celofada meitas izraisa izšķirošas pārmaiņas ebreju mantojumu likumos, kas noved pie jauna norādījuma, kas ļauj meitām saņemt mantojumu, ja nav dēlu. Šis stāsts ilustrē dinamisku mijiedarbību starp dievišķo vadību un tautas iniciatīvu. Mozus, sākotnēji nebija pārliecināts, un viņš saņēma norādījumus no HaŠema tikai pēc tam, kad meitas izsaka savu bažu. Šis stāsts kopā ar līdzīgiem gadījumiem uzsver tautas lomas nozīmi ebreju likuma attīstībā un Dievišķās atklāsmes saņemšanu caur kopienas iniciatīvu un atbildi.

Apbrīnošana un skaudība: Bileāma pravietojuma dualitāte

Bālaka Toras nodaļā Bileāms, ievērojams pravietis starp tautām, atklāj sarežģītu apbrīnošanas un skaudības sajūtas pret Izraēlu. Lai gan viņš vēlas nolādēt Izraēlu, viņš galu galā viņus svētī, izpaužot dievišķās iedvesmas un pravietojuma ietekmi. Šī paradoksālā attieksme atspoguļo plašākas antisemītisma un mīļotā bērna psihoanalītiskās reakcijas tēmas. Tora uzsver cerību, jo pravietojuma pieminēšana ikdienā sinagogā simbolizē iespējamo Dievišķās ietekmes izplatīšanos uz visu cilvēci, ko atbalsta Midrašs Tanā Debei Elija par Svētā Gara universālo pieejamību.

No mirstības uz mūžību: Sarkanās govs - ceļš uz šķīstīšanu

Hukat Toras nodaļā sarkanās govs (“parā adumā”) rituāls simbolizē attīrīšanos no nāves nešķīstības, kas sakņojas labā un ļaunā zināšanu koka grēkā. Rituāls ietver pelnu sajaukšanu ar dzīvo ūdeni, attēlojot ķermeni un dvēseli, ilustrējot dzīves atjaunošanos augšāmcelšanās ceļā. Šis process, neskatoties uz tā simbolisko skaidrību, pasvītro dievišķo noslēpumu – pāreja starp dzīvību un nāvi paliek ārpus cilvēka izpratnes. Gudrie skaidro sarkanās govs noslēpumu, uzsverot augšāmcelšanās un dievišķās gribas dziļo un neizdibināmo dabu.

Search