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Einleitung, Teil VII, „Brit Shalom“ von Rabbi Oury Cherki

Als Teil der jüdischen Tradition, wie sie in jüdischen Lehrhäusern gelehrt wird, gibt es einen ganzen Lehrgang namens „Noachidisches Gesetz“, der den Weisen Israels seit Generationen bekannt ist.

Einleitung, Teil VI, „Brit Shalom“ von Rabbi Oury Cherki

Wir besitzen kein Gefühl arroganter Überlegenheit, sondern tragen die Verantwortung, die Welt zu reparieren. Im Gegensatz zu anderen Traditionen, die eine universelle Rolle beanspruchen, ihre Anhänger jedoch zu Imperialisten machen, die anderen ihre Identität aufzwingen, versucht das Judentum nicht, den kulturellen Reichtum der Menschen auszulöschen. Im Gegenteil, es begnügt sich mit der Rolle des Erstrahlens, anstatt zu dominieren.

Einleitung, Teil IV, „Brit Shalom“ von Rabbi Oury Cherki

Nach der jüdischen Tradition stehen weder Gott noch der Mensch im Mittelpunkt, sondern der Dialog zwischen ihnen, wobei der Mensch an der Vollendung des Schöpfungsaktes beteiligt ist.

Einleitung, Teil III, „Brit Shalom“ von Rabbi Oury Cherki

Jede Kultur hat ihre eigenen Merkmale, daher besteht ein besonderer Bedarf, eine geeignete Anwendung der hier besprochenen Lehren zu finden, die auf die Identität zugeschnitten ist, an die sie gerichtet sind.

Einführung, Teil 2, „Brit Shalom“ von Rabbi Oury Cherki

Die israelische Gesellschaft, die lange Zeit mit existenziellen Sorgen um das Überleben und den wirtschaftlichen Wohlstand beschäftigt war, hat die für die jüdische Tradition charakteristischen spirituellen Fragen in der internen Sphäre der Gesellschaft diskutiert und sich kaum mit der allgemeinen Außenkultur auseinandergesetzt. Mit anderen Worten: Wir Juden haben unter uns debattiert, ohne die Nationen in unsere Diskussionen einzubeziehen. Jetzt ist es an der Zeit, die universellen Botschaften Israels und seinen wesentlichen Beitrag zu der neuen Ära, in die die Welt eintritt, zu klären.

Einführung, Teil 1, „Brit Shalom“ von Rabbi Oury Cherki

Die Frage nach den Werten, nach denen wir unser Leben führen sollen, ist heute ein gewaltiger Kampf. Mit anderen Worten: Die Kämpfe von heute unterscheiden sich von denen der Vergangenheit. Heute geht es nicht mehr um Macht und darum, wer kontrolliert, ausbeutet oder unterdrückt. Stattdessen geht es darum, welchen Werten wir folgen sollten. Sind es die Werte der liberalen westlichen Demokratie, die Werte des Islam oder die Werte der östlichen Spiritualität? Viele Mitstreiter bieten ihre Werte an. Dieser Kampf wird heute gemeinhin als Zusammenprall der Zivilisationen bezeichnet. Der Hauptkampf findet zwischen den verschiedenen Facetten der westlichen Welt und der islamischen Welt statt.

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