Paraša (týdenní oddíl čtení z Tóry) Naso („Zjisti“) se zaobírá nejrůznějšími osobními i rodinnými potížemi – jsou zde řešeny takové záležitosti jako sota (žena podezřelá z cizoložství), nazir (zasvěcenec), tuma (obřadní nečistota) či zpronevěra. Tóra nám poskytuje návod, jak by měly být takovéto nesnáze řešeny, a celkově nám nabízí nejrůznější východiska, když se věci nedějí tak, jak mají.
Je sice důležité, když se lidé zaobírají takovými věcmi, ale pokud by se v podobných osobních záležitostech nimrali přespříliš, mohli by rychle zapomenout, že jsou součástí většího společenského celku. Člověk by měl vidět dál než jen to, co se ho bezprostředně týká. Proto nás Tóra poté, co nám poskytla návod na řešení osobních a rodinných záležitostí, nenechává v tom ustrnout, ale odvádí naši pozornost skrze Birkat kohanim (Kněžské požehnání), což je požehnání, jež je určeno pro celý Jisrael (Izrael). Povinností kněží totiž je, aby měli v patrnosti zájmy celého společenství. Kvůli požehnání celému společenství mají povinnost, aby se řídili tímto příkazem: „Takto žehnejte synům Jisraele!“ (4. Mojžíšova 6:23, Sidon) Toto požehnání se týká jak celku, tak každého jednotlivce.
Všimněte si, že Kněžské požehnání má tři úrovně:
„Nechť ti Hospodin žehná a chrání tě. Nechť ti Hospodin osvětlí svou tvář a je ti milostiv. Nechť k tobě Hospodin pozvedne svou tvář a dá ti mír.“ (4. Mojžíšova 6:24-26, Sidon)
První úroveň požehnání je: „Nechť ti Hospodin žehná a chrání tě.“ Toto požehnání je požehnání hmotného blahobytu. Raši k tomu poznamenává: „Nechť ti … žehná“ – ať se tvůj majetek rozhojní, „a chrání tě“ – před zloději. Je to prosté a základní požehnání, které se týká majetku, neboť se ještě nezmiňuje o Hospodinově tváři, ale pouze říká: „Nechť ti Hospodin žehná …“
Druhá úroveň požehnání je již duchovní: „Nechť ti Hospodin osvětlí svou tvář a je ti milostiv.“ Je to požehnání duchovního osvícení, které k nám přichází skrze to, když se zaobíráme Tórou. Proto je v tomto požehnání zmíněna Hospodinova tvář.
Po dvou počátečních úrovních následuje požehnání, jež se týká nitra každého, kdo je příslušníkem lidu Jisraele: „Nechť k tobě Hospodin pozvedne svou tvář a dá ti mír.“ Toto požehnání završuje požehnání pro všechny úrovně lidské duše, jež jsou v hebrejštině známé pod označením nefeš, ruach a nešama. Nefeš (živočišné „duše“) se týkají slova: „Nechť ti Hospodin žehná …“, ruach („ducha“ neboli smyslové duše) se týkají slova: „Nechť ti Hospodin osvětlí svou tvář …“ a nešamy (rozumné „duše“) se týkají slova: „Nechť k tobě Hospodin pozvedne svou tvář a dá ti mír.“
