Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Sukot – zelený svátek

Šalom a posílám pozdravy všem našim noahidským přátelům na celém světě, šťastný svátek Sukot vám všem! Tento svátek se od všech židovských svátků liší tím, že je to svátek pastorační. Je v něm hodně zeleně. Čtyři druhy, které během tohoto svátku používáme, stejně jako samotná suka z přírodních materiálů a chrámový obřad čerpání vody z pramene – Simchat Bejt Hašóeva; to vše je výrazem spojení židovské duše s přírodou. To je něco, v čem nejsme příliš dobří, protože se zdá, že Židé mají sklon bát se přírody. Bojí se prožitkových aspektů, často s ní spojených pohanských. Proto se například o Pesachu zdržujeme konzumace kvašeného chleba. Na Šavuot nespíme celou noc a na Roš hašana nespíme celý den. A konečně Sukot je normální svátek, kdy můžeme spát a spojit se s přirozenou, pastorální radostí z přírody. Jak toho dosáhneme? Poté, co jsme již prošli procesem nápravy svých hříchů a očistili se od zlých sklonů prostřednictvím dnů bázně Roš hašana a Jom kipur, máme jistotu, že naše setkání s přírodou člověka, nedej Bože, nesvede na morální scestí. Naopak, tato zkušenost by měla člověka povznést a povznést ho spolu s přírodou. Proto má Sukot také významný univerzální rozměr. Národy světa jsou citlivější na svatost spojenou s přírodou, jak vysvětlil jeden z velkých vůdců národa, rabi Kook blahé paměti, který vysvětlil, že svatost spojená s přírodou patří právě národům světa, zatímco svatost, která přírodu přesahuje, patří lidu Izraele. A hle, na svátek Sukot dochází ke sladění obou typů svatosti: svatosti nadpřirozené a svatosti spojené s přírodou. Proto nám proroci prorokují, že v budoucnu budou lidé z celého světa přicházet slavit Sukot, zejména do Svatého chrámu v Jeruzalémě. Židé budou obětovat 70 býků na odčinění obětí za 70 národů světa. Sukot je skutečně univerzálním svátkem, který nás spojuje s celým lidstvem a smiřuje svatost nad přírodou se svatostí spojenou s přírodou. Přeji nám všem radostné prožití svátku.

More Weekly Portions

Expanding Horizons:
How Jewish Festivals Evolve Beyond Biblical Times
[Emor]

Parashat Emor highlights the high-volume sanctity of times and places, listing key Jewish festivals connected to the Temple as discussed in Leviticus. It addresses how Moses communicated these to the Children of Israel, and introduces long-tail concepts like the addition of festivals beyond the Torah's scope. The narrative links the Menorah and the Temple to new celebrations such as Hanukkah, and connects the showbread ritual to Purim, indicating evolving traditions that continue to sanctify time through historical and divine revelations.

Unlocking Holiness
A Spiritual Awakening
[Kedoshim]

Examining the commandment to be holy, the article delves into its relational aspects, stressing the need for humans to emulate the divine in their interactions. It discusses the significance of loving others, oneself, and the Creator, drawing from Talmudic interpretations to underscore the interconnectedness of these dimensions. By fostering holistic relationships, individuals can fulfill their moral duties and attain a sense of completeness in their moral identities.

From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

In Parshat Achrei Mot, the Torah restricts meat consumption in the wilderness to prevent idolatry. Only kosher animal sacrifices within the Tabernacle were permitted. Unauthorized slaughter was considered a serious transgression, akin to murder. Upon entering the Land of Israel, the Israelites were allowed to consume "meat of desire" anywhere, symbolizing the expanded sacred space of the Tabernacle and Temple.

Search