Šalom a posílám pozdravy všem našim noahidským přátelům na celém světě, šťastný svátek Sukot vám všem! Tento svátek se od všech židovských svátků liší tím, že je to svátek pastorační. Je v něm hodně zeleně. Čtyři druhy, které během tohoto svátku používáme, stejně jako samotná suka z přírodních materiálů a chrámový obřad čerpání vody z pramene – Simchat Bejt Hašóeva; to vše je výrazem spojení židovské duše s přírodou. To je něco, v čem nejsme příliš dobří, protože se zdá, že Židé mají sklon bát se přírody. Bojí se prožitkových aspektů, často s ní spojených pohanských. Proto se například o Pesachu zdržujeme konzumace kvašeného chleba. Na Šavuot nespíme celou noc a na Roš hašana nespíme celý den. A konečně Sukot je normální svátek, kdy můžeme spát a spojit se s přirozenou, pastorální radostí z přírody. Jak toho dosáhneme? Poté, co jsme již prošli procesem nápravy svých hříchů a očistili se od zlých sklonů prostřednictvím dnů bázně Roš hašana a Jom kipur, máme jistotu, že naše setkání s přírodou člověka, nedej Bože, nesvede na morální scestí. Naopak, tato zkušenost by měla člověka povznést a povznést ho spolu s přírodou. Proto má Sukot také významný univerzální rozměr. Národy světa jsou citlivější na svatost spojenou s přírodou, jak vysvětlil jeden z velkých vůdců národa, rabi Kook blahé paměti, který vysvětlil, že svatost spojená s přírodou patří právě národům světa, zatímco svatost, která přírodu přesahuje, patří lidu Izraele. A hle, na svátek Sukot dochází ke sladění obou typů svatosti: svatosti nadpřirozené a svatosti spojené s přírodou. Proto nám proroci prorokují, že v budoucnu budou lidé z celého světa přicházet slavit Sukot, zejména do Svatého chrámu v Jeruzalémě. Židé budou obětovat 70 býků na odčinění obětí za 70 národů světa. Sukot je skutečně univerzálním svátkem, který nás spojuje s celým lidstvem a smiřuje svatost nad přírodou se svatostí spojenou s přírodou. Přeji nám všem radostné prožití svátku.
