Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Odhalení srdce: Když se víra setkává se skutky

Ústní Tóra nás učí, že za provinění mezi člověkem a Stvořitelem lze na Jom kipur prosit Stvořitele o odpuštění půstem, modlitbou a dobročinností. Naproti tomu však nestačí, aby za prohřešky mezi člověkem a jeho druhem člověk na Jom kipur prosil Boha o odpuštění; o odpuštění musí požádat samotného poškozeného. 

Mé chování odráží to, čemu skutečně věřím. 

Zdá se, že víra v Boha patří do vztahu člověka a Boha. Nicméne to, jak se chováme ke svým bližním a jak se chováme k ostatním lidem však patří do jiné roviny – roviny mezi člověkem a jeho druhem. 

To je ovšem chybně pochopeno! 

Zásadní verš z Tóry „Miluj bližního svého jako sebe samého, já jsem Bůh“ odhaluje zásadní souvislost mezi těmito dvěma rovinami. Dá se říci, že jde o víc než jen o „spojení“ mezi nimi; jde o totéž. 

Když se člověk nechová slušně k ostatním, věří vůbec, že jsme všichni dílem jednoho Stvořitele? 

Chování člověka jako lidské bytosti, jako živé duše, prozrazuje, čemu věří. Tomu nás také učí verš: proč se máme chovat tak, jako když „milujeme bližního svého jako sebe samého“? Jak se píše v pokračování verše, důvodem je to, že „JÁ jsem BŮH“. Toto přikázání pochází od Stvořitele, který nás stvořil a dal nám život. Také bližnímu, který je vedle nás. 

Když o tom budeme uvažovat tímto způsobem, naše chování se vůči druhým stane přirozeně etickým. 

[Posvátná souhra mezi vírou a chováním]

More Articles

WHAT IS THE MEANING OF THE CONCEPT OF THE ISRAELITES BEING A CHOSEN NATION?

The Concept of Chosenness in the Light of Jewish Sacred Texts

Chapter 4, Part 3, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

One should not hastily dismiss every atheist—perhaps the outspoken atheist is, in fact, a hidden believer.

Search