Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Päť úrovní duše v izraelskom spoločenstve

Začiatok Paraši Bešalach (časť čítania Tóry "Keď vyhnal") opisuje, ako faraón vyháňa z Egypta rôznorodú ľudskú skupinu. Trikrát sa táto skupina označuje ako "ľud" a dvakrát ako "synovia Jisraela" (pozri 2. Mojžíšova 13:17 - 19). To samo osebe odkazuje na rôzne úrovne tých, ktorí sa hlásia k izraelskému spoločenstvu, a pripomína nám, že Talmud rozlišuje päť úrovní ľudskej duše: nefeš (vitálna duša), ruach (zmyslová duša), nešama (rozumná duša), chaja (živá alebo prebudená duša) a jechida (jedinečná duša). Prvé tri úrovne sú zahrnuté pod prostým označením "ľud", pričom  títo ľudia opúšťajú Egypt z nie veľmi ušľachtilých pohnútok. Slová: "Ale keď faraón vyhnal ten ľud" (2. Mojžíšova 13:17a, Sidon) sa vzťahujú na všetkých tých, ktorí odišli len preto, že boli vyhnaní - nikdy by totiž neodišli dobrovoľne. Dá sa to prirovnať k postoju tých Židov, ktorí opúšťajú svoje domovy v cudzine len pod nátlakom otvoreného nepriateľstva voči Židom. Nasledujúce slová: "Boh si nevybral kratšiu cestu do krajiny Pelištu, pretože Boh povedal: "Aby ten ľud pri hrozbe vojny neľutoval a  nevrátil sa do Micraim." (2. Mojžišova 13:17b, Sidon) potom sa zaoberajú tými  ktorí, hoci túžia odísť, sú vyhliadkou na akékoľvek nebezpečenstvo, ako je možnosť ozbrojeného napadnutia, odradení v ich rozhodnutí. Na tretej úrovni je "ľud", o ktorých čítame, že ich Boh viedol "okľukou cestou cez púšť Rákosového mora". (2. Mojžišova 13:18, Sidon) Sú to všetci tí, ktorí potrebovali prejsť práve túto cestu, aby boli schopní  prijať Tóru a zažiť nielen fyzické, ale aj duchovné vykúpenie. Ľudia týchto troch úrovní sú teda označovaní ako "ľud" – podľa kabalistov sú tiež kolektívne označovaní ako erev rav ("početná  zmes ľudí" – 2. Mojžišova 12:38, Sidon). 

Na rozdiel od trikrát spomenutých ľudí, sa "synovia Izraela"  spomínajú dvakrát. Prvá zmienka je táto: "A hoci synovia Izraela vyšli z Micraim ozbrojení" (2. Mojžíšova 13:18, Sidon) a zahŕňa všetkých, ktorí sú ochotní bojovať, aby zvíťazili a naplnili osud svojho národa odchodom z Egypta do zasľúbenej zeme, ktorá sa nachádzala v Kanaáne. Nasledujúce slová, ktoré spomínajú "synov Izraela" (2. Mojžišova 13:19) sa však vzťahuje aj na tých, ktorí nielenže odchádzajú bez strachu, pretože veria v naplnenie historického osudu svojho národa, ale sú pripravení nasledovať Mošeho (Mojžiša) bez akýchkoľvek podmienok a príprav. Motívy úteku z otroctva a vydania sa na cestu do zasľúbenej zeme mohli byť rôzne – dôležité však bolo ono rozhodnutie. Niektorí možno pripustili, že je potrebné opustiť Egypt, ale neboli presvedčení, že nastal ten správny čas a že sú na to pripravení. Ale v tomto historickom okamihu nebol priestor na váhanie a premýšľanie o tom, či je človek pripravený vyjsť von alebo nie. Jisrael (Izrael) jednoducho musel opustiť Egypt – inak by upadol do historického zabudnutia.

More Articles

World Covenant: From Indiana Jones to Redemption [Brit-Olam]

The article delves into the symbolic significance of blood rituals in ancient cultures and contrasts them with the divine covenant in the Bible. It examines the concept of the Eternal Covenant (Brit Olam) and its role in the redemption of Israel and the world. The article highlights the global impact of this covenant and its promise of a future characterized by peace and unity among all nations.

From Fragmentation to Oneness: The Transformative Power of Emuna

As we navigate the complexities of life, how can Emuna serve as a beacon of hope, resilience, and unwavering trust in the divine orchestration of our lives?

Emuna, the Jewish concept of faith and divine providence, offers a profound perspective on the world and our place within it. It guides us to perceive Creation as a unified whole, where seemingly disparate events and entities are interwoven expressions of a singular divine plan. Through Emuna, we recognize the overarching unity that transcends time and space, revealing the divine light that illuminates all aspects of existence.

Search