Parshat Shoftim
De beste regeringsvorm

Parshat Sjoftiem bespreekt een principe dat in het moderne rechtssysteem bekend staat als de scheiding der machten. De Israëlitische samenleving zou gebouwd worden op vier bestuursinstellingen, elk met gedeeltelijke bevoegdheden, en hun belangrijkste titels zijn: Koning, Rechter, Priester en Profeet. Het is duidelijk dat deze instellingen door de generaties heen verschillende vormen aannemen. De koning is niet altijd een koning; soms kan het een parlementaire democratie zijn. Het kan een parlement of een ander bestuursorgaan zijn, maar het is slechts een deel van het bestuur. Het bestuur is verdeeld tussen de koning, de rechter, de priester en de profeet. De vraag rijst: Wat is de meest wenselijke vorm van bestuur? Is de Torah voorstander van een koning, of juist niet? Hierop zegt de Torah: "Stel een koning over jullie aan, zoals alle volken om jullie heen." Het lijkt de instructie te geven dat je alleen dan een koning over de Israëlitische natie zult aanstellen. Dit betekent dat als de politieke cultuur evolueert en we zien dat staten geregeerd door een koning meer georganiseerd zijn dan staten zonder koning, dan weten we dat de tijd gekomen is om een koning over onszelf te benoemen - zoals alle naties om ons heen. En hier rijst nog een vraag: Hoe is het mogelijk dat zoiets belangrijks als de bestuursvorm afhankelijk is van de politieke cultuur van de naties van de wereld op dat moment? Het antwoord is heel eenvoudig. De reden dat God van Zijn volk eiste om een staat op te richten en niet te volstaan met het vestigen van een kosmopolitische of universele religie, is juist om de naties van de wereld te beïnvloeden. Het centrale steunpunt dat zaken in deze wereld beweegt is het politieke instrument. Daarom eiste de Tora dat Israël een politieke entiteit oprichtte, een staat. En het doel van deze staat is om de volken van de wereld via hun staten te beïnvloeden. En men kan de beïnvloeder niet beïnvloeden als er geen minimale gelijkenis is tussen de beïnvloeder en de beïnvloede. Dit is de reden dat de Tora eiste dat we een politieke entiteit oprichten, zodat we ook in staat zijn om invloed uit te oefenen via de politieke cultuur van de wereld.

Trefwoorden uit het artikel:

1. Scheiding der machten: Dit concept wordt besproken in de context van het moderne rechtssysteem en is een fundamenteel principe in bestuur.
2. Bestuur: Verwijst naar het systeem van heerschappij of management binnen een samenleving, inclusief instellingen zoals de koning, rechter, priester en profeet die in het artikel worden genoemd.
3. Invloed: Het artikel richt zich op het idee dat een politieke entiteit, opgericht door de Israëlieten, het doel zou hebben om andere naties te beïnvloeden door middel van hun politieke systemen en cultuur.