Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Parshat Nitzavim:
Kiezen voor een onbegrensd Leven; de Tora's Spirituele Inzichten over Leven, Dood en Goddelijke Verbinding

In de dubbele Torah portie van "Nitzavim-Vayelech," precies in het midden, staat een belangrijke boodschap van de Tora. 

Er staat: "Ik heb leven en dood voor jullie neergezet, en jullie moeten kiezen voor het leven."

Op het eerste gezicht lijkt deze zin erg voor de hand liggend. Het zegt dat als we moeten kiezen tussen leven en dood, we voor het leven zouden kiezen! Iedereen verkiest van nature het leven boven de dood. Maar de Tora zinspeelt op iets diepers. 

De ware essentie van een persoon zou kunnen zijn om te overwegen voor de dood te kiezen. Veel spirituele denkers wereldwijd, mensen die zich richten op zaken van de geest, suggereren dat het misschien beter is voor een persoon om deze wereld te verlaten en zich te verbinden met het goddelijke. Er is soms een ietwat ongezonde neiging om de dood te zien als een mystieke manier om helemaal spiritueel te worden, en sommige mensen zouden bereid kunnen zijn om de prijs te betalen voor het verlaten van hun fysieke lichaam - een soort spirituele dood. 

Maar de Tora vertelt ons iets anders. Er staat: "Ik heb leven en dood voor jullie gesteld." Hoewel er gedachten kunnen zijn, misschien zelfs nobele gedachten, die voorstellen om voor de dood te kiezen, is de vernieuwing van de Tora dat we het goddelijke door het leven moeten ontmoeten. "En jullie moeten kiezen voor het leven." Waarom? Omdat door deze keuze, je zult leven, en je nakomelingen zullen leven op de Aarde. Het betekent dat je de Schepper ontmoet door de realiteit van deze wereld te leven.

Een ander fundamenteel idee uit deze woorden is dat iemand vrij kan kiezen. Je kunt kiezen tussen goed en kwaad, tussen leven en dood. Er is geen externe kracht buiten jezelf die bepaalt welk pad je neemt. Deze keuzevrijheid brengt verantwoordelijkheid met zich mee. Als ik kies, kan ik dingen verknoeien. Maar ik kan ook bouwen. Dit geeft het menselijk leven een morele betekenis, iemands gewenste invulling van zijn vrije keuze bij het kiezen voor het leven. 

More Weekly Portions

De Horizon Verbreden: Hoe Joodse Festivals Evolueren na Bijbelse Tijden

Parashat Emor benadrukt de grote heiligheid van tijden en plaatsen, door een opsomming te geven van de belangrijkste Joodse feesten die verbonden zijn met de Tempel, zoals besproken in Leviticus. Het behandelt hoe Mozes deze aan de Kinderen van Israël communiceerde en introduceert langetermijnconcepten zoals de toevoeging van feesten buiten het bereik van de Tora. Het verhaal verbindt de Menora en de Tempel met nieuwe vieringen zoals Chanoeka, en verbindt het showbroodritueel met Purim, wat wijst op evoluerende tradities die de tijd blijven heiligen door historische en goddelijke openbaringen.

Heiligheid ontsluiten: Een spiritueel ontwaken

Het artikel onderzoekt het gebod om heilig te zijn en gaat in op de relationele aspecten ervan, waarbij de nadruk wordt gelegd op de noodzaak voor mensen om het goddelijke na te bootsen in hun interacties. Het bespreekt de betekenis van het liefhebben van anderen, zichzelf en de Schepper, waarbij het put uit Talmoedische interpretaties om de onderlinge verbondenheid van deze dimensies te onderstrepen. Door holistische relaties te koesteren kunnen individuen hun morele plichten vervullen en een gevoel van volledigheid bereiken in hun morele identiteit.

From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

Parshat Achrei Mot limita il consumo di carne ai sacrifici animali kosher all'interno del Tabernacolo per prevenire l'idolatria nel deserto. La macellazione non autorizzata è considerata un peccato grave. Entrando nella Terra d'Israele, è consentita la "carne del desiderio", che simboleggia il dominio espanso del Tabernacolo e del Tempio.

Search