Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Op zoek naar rust: Het Messiaanse verlangen van Jakob

"Jakob woonde in het land waar zijn vader woonde, in het land Kanaän. [Genesis 38:1].

Wat betekent "woonde"?

Onze wijzen zeggen: "Onze Patriarch Jakob omdat hij ernaar streefde om in deze wereld in rust te leven...". Het verlangen om in rust te zitten is de essentie van het messiaanse streven. De hele messiaanse verwachting is dat er een dag komt waarop we uiteindelijk kunnen 'gaan zitten', zoals aan het einde van de Tora wordt gezegd [Deuteronomium 33:28]: "En Israël woonde veilig en alleen, zoals Jakob [hen zegende]..."

Maar zoals we zien, is die tijd nog niet gekomen. Onze wijzen leren ons: "Omdat Onze Patriach Jakob in alle rust in deze wereld wilde leven, werd hij geconfronteerd met de aanklager aangaande Jozef." 

D.w.z., De Heilige, gezegend zij Hij, zei: Wat wil hij? Wil hij al in de Komende Wereld zijn? Het is nog niet de tijd. Laat hem leed lijden vanwege de verkoop van Jozef.

Wat wil Jozef? 

Jozef is een dromer (Visioen) en komt met een droom naar zijn familie. Hij zegt: "Wij waren schoven aan het binden in het midden van het veld, en zie, mijn schoof rees op en stond rechtop, en zie, uw schoven omringden [haar] en bogen zich neer voor mijn schoof." [Genesis 37:7] Zoals we weten, hield Jakobs familie zich bezig met herderswerk, dus waarom hebben ze zoveel tarwe nodig? Jozef begrijpt misschien dat we de economische weg moeten bewandelen om de wereld te herstellen. Hij wil de wereld van graan voorzien, wat Jozef later in Egypte doet.

Daarnaast heeft hij nog een andere droom. Hij ziet zijn broers als sterren, elf sterren die voor hem buigen, wat aangeeft dat de plaats waar Jozef invloed op wil uitoefenen in ballingschap is. Hij wil als sterren zijn, die de nacht van de mensheid verlichten in de nacht van de mensheid. Maar zijn broers verzetten zich hiertegen en zeggen dat het tijd is om het centrum van heiligheid in het land Israël te vestigen en niet nog een ballingschap te proberen.

Maar de Heilige, gezegend zij Hij, staat het proberen altijd toe, zelfs als deze poging uiteindelijk eindigt in de onderwerping van Egypte. Het idee dat men ideologische idealen die voortkomen uit goede bedoelingen moet proberen, wordt gezegd: "Laat ons zien wat er van zijn dromen zal worden." [Genesis 37:20] We moeten het een kans geven! 

De goddelijke voorzienigheid regelt inderdaad dat Jozef naar Egypte afdaalt om de hele mensheid te ondersteunen en de spiritualiteit van Abrahams huis te verlichten binnen de grote cultuur van Egypte.

Het is gedaan om Jozefs verzoek te vervullen. En alle dromers langs de Geschiedenis.

More Weekly Portions

De Horizon Verbreden: Hoe Joodse Festivals Evolueren na Bijbelse Tijden

Parashat Emor benadrukt de grote heiligheid van tijden en plaatsen, door een opsomming te geven van de belangrijkste Joodse feesten die verbonden zijn met de Tempel, zoals besproken in Leviticus. Het behandelt hoe Mozes deze aan de Kinderen van Israël communiceerde en introduceert langetermijnconcepten zoals de toevoeging van feesten buiten het bereik van de Tora. Het verhaal verbindt de Menora en de Tempel met nieuwe vieringen zoals Chanoeka, en verbindt het showbroodritueel met Purim, wat wijst op evoluerende tradities die de tijd blijven heiligen door historische en goddelijke openbaringen.

Heiligheid ontsluiten: Een spiritueel ontwaken

Het artikel onderzoekt het gebod om heilig te zijn en gaat in op de relationele aspecten ervan, waarbij de nadruk wordt gelegd op de noodzaak voor mensen om het goddelijke na te bootsen in hun interacties. Het bespreekt de betekenis van het liefhebben van anderen, zichzelf en de Schepper, waarbij het put uit Talmoedische interpretaties om de onderlinge verbondenheid van deze dimensies te onderstrepen. Door holistische relaties te koesteren kunnen individuen hun morele plichten vervullen en een gevoel van volledigheid bereiken in hun morele identiteit.

From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

Parshat Achrei Mot limita il consumo di carne ai sacrifici animali kosher all'interno del Tabernacolo per prevenire l'idolatria nel deserto. La macellazione non autorizzata è considerata un peccato grave. Entrando nella Terra d'Israele, è consentita la "carne del desiderio", che simboleggia il dominio espanso del Tabernacolo e del Tempio.

Search