Van onzuiverheid naar verbinding: The Torah's Unexpected View of Childbirth (De transformatie van "onzuiverheid" naar verbinding en het verrassende perspectief van de Tora)
De geboorte van een vrouw is een wonderbaarlijke gebeurtenis. Parshat Tazria begint met de wetten van een bevallende vrouw, en we zijn zo blij als er een nieuw kind ter wereld komt - of het nu een man of een vrouw is. Waarom zegt de Tora dan dat een barende vrouw "onrein" is? Ze is niet onrein omdat er schande schuilt in een bevalling; integendeel, het is omdat ze vol leven was tijdens de zwangerschap, en dat leven heeft haar verlaten, een leegte achterlatend waar eens vitaliteit was, vandaar onreinheid. De zuivering ligt bij de pasgeborene. Als het een meisje is, wordt de onzuiverheid verdubbeld omdat elk meisje voorbestemd is om te baren. Het verlies van leven is dus tweeledig, in het meisje dat geboren wordt en in de man die geboren wordt. Hier zien we de optimistische kijk van de Tora op het leven.
Waarom moet een barende vrouw dan een zondoffer brengen? Welke zonde heeft ze begaan? Volgens de christelijke perceptie is de bevalling zelf een zonde vanwege de betrokkenheid bij de overtreding van Adam. Maar onze wijzen zeiden precies het tegenovergestelde. Op het moment dat een vrouw bevalt, zweert ze in haar pijn om nooit meer terug te keren naar haar man, wat betekent dat ze een einde wil maken aan de voortzetting van het leven waartoe ze in staat is. Daarom is een zondoffer nodig om te zeggen dat het leven belangrijker is dan persoonlijke pijn, die van haar of van een andere vrouw. Psychologisch gaat het zelfs nog dieper. Wanneer een vrouw bevalt, wordt ze automatisch verbonden met het verleden, en de toekomst, die tot nu toe in haar verborgen was, wordt gevonden in de foetus. Er ontstaat verborgen afgunst tussen moeder en zoon of dochter, die verzoening behoeft en adoptie van het leven als de primaire trend van het menselijk leven.
Kijk hier voor meer informatie over dit onderwerp: https://noahideworldcenter.org/nl/pages/life-cycle
