Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Navigeren door het metafysische domein en de uniciteit van Israëls bestemming

Parshat Bo opent met de laatste drie plagen over Egypte. Een vraag rijst: waarom  worden de plagen opsplitst in 7 in de vorige parasja en 3 in de onze? Het antwoord is eenvoudig: het lijkt te gaan om een ander soort verduidelijking. De eerste 7 plagen lieten Farao zien dat het volk Israël een unieke rol in de geschiedenis heeft. Maar dit zou metafysisch de volgende vraag kunnen oproepen: wie heeft gezegd dat de scheiding tussen Israël en de volken ook waar is in absolute zin? Misschien is het gewoon een historisch ongeluk. Door de geschiedenis heen heeft Israël bewezen een unieke natie te zijn en daarom willen ze Egypte verlaten. Maar misschien is er in het kosmische plan geen verschil tussen Egypte en Israël? Daarom zijn de plagen nodig - om het scheppingsproces te herscheppen.

Het scheppingsproces bestaat uit drie delen: de goddelijke beslissing, namelijk de primaire beslissing om de wereld te scheppen. Dan de schepping van de "leegte" - de ruimte waarin de wereld kan verschijnen, en tenslotte de vermenigvuldiging van de veelheid van het "bestaande". Het is precies de tegenovergestelde volgorde in de plagen:- de sprinkhaan vertegenwoordigt de kracht van vermenigvuldiging. De sprinkhaan brengt schade toe aan Egypte, maar niet aan Israël. Als dat zo is, zien we dat er al aan het begin van de vermenigvuldiging van het bestaande een onderscheid is tussen Israël en Egypte.

Farao vraagt: "Maar hoe zit het dan met de 'leegte'? Is er een verschil tussen Israël en Egypte in de 'leegte'?" Dus, duisternis wordt gebracht. Duisternis maakt onderscheid, "maar voor alle kinderen van Israël was er licht in hun woningen." Farao redeneert echter: wie heeft gezegd dat het vanaf het begin de goddelijke bedoeling is om onderscheid te maken? Hierop komt er een plaag die het "begin" treft - de eerstgeborenen "Hij sloeg elke eerstgeborene in Egypte, de eerstelingen van hun kracht in de tenten van Ham."

Na de plaag van de eerstgeborenen, die een absoluut verschil de tussen Israël en Egypte duidelijk maakt, is Farao overtuigd. Hij stuurt de Israëlieten en zegt: "Ga, dien de Heer, zoals jullie gezegd hebben... en zegen ook mij." Dit laat zien dat er een doorbraak was in Farao's begrip - er is een speciale bestemming voor Israël. Hoewel het Egyptische volk het niet precies begreep - "En Farao stuurde het volk," verdreven door het volk en uit Egypte verdreven, "omdat ze zeiden: 'We zijn allemaal dood,'" begreep Farao, die aan de top van de piramide stond, dat de hoop van de wereld de Israëlitische natie is, en daarom stuurt hij hen gewillig weg.

More Weekly Portions

Truth and Empathy
The Balancing Act of Leadership
Golden craft. [Ki-Tisah]

In the Torah portion, Ki Tisa, the episode of the Golden Calf unfolds, spotlighting the intertwined themes of leadership, sin, and redemption. Moses and Aaron navigate the aftermath, showcasing Aaron's unique educational approach, which integrates truth-telling with empathy. Through their actions, the narrative illustrates the profound potential for rectification and second chances, emphasizing the importance of connection in the face of mistakes and pursuing spiritual growth.

Reis naar heiligheid en ritueel in de Tabernakel

Dit artikel onderzoekt de essentie van de Tabernakel en belicht de dynamiek tussen bijdrage en gebod en benadrukt hun rol in heiligheid en priesterschap. Het verdiept zich in de genuanceerde verschillen tussen de twee en benadrukt de diepgaande betekenis van wierook binnen de Tabernakel. Bovendien wordt besproken hoe de tabernakel het ritueel overstijgt en het dagelijks leven en de maatschappelijke normen beïnvloedt. Dit biedt inzicht in de blijvende invloed van oude praktijken op de hedendaagse spiritualiteit.

Innerlijk heiligdom: Diepe Verbinding met het Goddelijke in het Jodendom

Ontdek de diepgaande symboliek van Mozes' zielenstructuur en de relevantie ervan vandaag, naast de eeuwenoude praktijk van het offeren van dieren in het Tabernakel. Ontdek hoe je een spiritueel heiligdom kunt bouwen in je leven, puttend uit de rijke tradities van het Jodendom. Krijg inzicht in de woonplaats van God zoals die wordt afgebeeld in de Hebreeuwse Bijbel en bevorder een dieper begrip van de verbinding met het Goddelijke in de hedendaagse religieuze praktijk.

Search