Nos acercamos a Rosh Hashaná, el comienzo del año calendario hebreo. Sorprendentemente, cae a mitad de año, ya que, según la Torá, el mes de Tishrei, en el que cae Rosh Hashaná, se llama séptimo mes. Si es el séptimo mes, ¿¡en realidad es a mediados de año!? Por lo tanto, de esto entendemos que el año puede comenzar dos veces: al comienzo del primer mes, llamado Nisán en la primavera, y al comienzo del séptimo mes, Tishrei en el otoño. Cada uno de estos 'comienzos' representa un concepto diferente del tiempo.
Consideremos el otoño. Es una época de marchitamiento y decadencia de la naturaleza y podría llevar a una visión pesimista del mundo. El mundo parece estar envejeciendo y deteriorándose. Por otro lado, la primavera es una época optimista. El mundo parece cobrar vida una vez más. La naturaleza se reconstruye y la vida florece de nuevo. Paralelamente podemos observar que existen dos procesos dentro del mundo: uno de continua regeneración y otro de constante decadencia.
¿Qué hace el año hebreo? Da significado tanto al tiempo de decadencia como al período de regeneración. En realidad, el año nunca termina. Comienza en Nisán, el mes de primavera, y cuando han pasado 6 meses, el año comienza de nuevo en Rosh Hashaná. Como el calendario hebreo tiene dos comienzos de año, siempre estamos al principio del año y nunca al final. ¡Nuestra creencia es que el período de decadencia en el mundo es también parte de su regeneración!
Nosotros y el mundo entero nos renovamos constantemente en Rosh Hashaná. Se nos lleva a comprender que nuestra visión de la historia es optimista, ya que los procesos que ocurren en la caída, decadencia y deterioro, son parte de un proceso más extenso de construcción y renovación.
¡Les deseamos un año nuevo bendito para Israel y el mundo entero!"
