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De la mortalidad a la eternidad: el camino desde la vaca roja hacia la purificación

En la parashá Jukat aprendemos el proceso de purificación de la impureza de la muerte a través de las cenizas de la vaca roja.

La sola idea de que la muerte, la cual contamina a una persona, es en sí misma una vergüenza para la humanidad. El hecho de que los humanos no sean inmortales es una vergüenza. Entendemos dónde comienza esto: comienza con el pecado del Árbol del Conocimiento y debe ser rectificado. El estado de triunfo de la muerte sobre los humanos no puede permanecer eterno. Por lo tanto, la Torá insinúa a través de las leyes únicas de la vaca roja que la muerte eventualmente será erradicada del mundo y la impureza de la muerte desaparecerá. ¿Cómo?

Es bastante simple. Las leyes de la vaca roja implican acciones que recrean simbólicamente todo el proceso de la muerte y la resurrección de los muertos. El animal más grande estrechamente asociado con los humanos en la antigüedad era la vaca. Se considera más significativo que el toro porque, aunque el toro es fuerte, no lleva feto en su interior; la vaca representa la fertilidad. ¿Por qué, concretamente, una vaca roja? El rojo es el color del mundo material. Además, la vaca debe ser perfecta, sin defecto, sin haber llevado nunca yugo; está completa.

Además, existen otros componentes necesarios para el proceso de purificación a través de las cenizas de la vaca roja: Un cedro que en la antigüedad era el árbol más grande del Medio Oriente. Un gusano, la forma más reducida de vida biológica, y un hisopo, conocido por ser la planta más pequeña.

La Torá nos instruye a tomar todos los límites de la vida, desde la vaca roja hasta el gusano carmesí y desde el cedro hasta el hisopo, y quemarlos todos juntos hasta que se conviertan en cenizas. La ceniza es la forma de vida más baja; no se puede convertir en barro y representa la muerte en su máximo poder.

Esta ceniza, esta muerte, se mezcla luego con agua viva y se pone en un recipiente. ¿Qué es el agua viva y una vasija? Representan a un ser humano. Una persona es agua viva que fluye sin cesar: esta es el alma humana y el recipiente es el cuerpo. Así, en las leyes de la vaca roja, simbólicamente tomamos el cuerpo y el alma como recipiente y agua viva y los mezclamos con la ceniza, el resto de la vida tanto de los animales como de las plantas. Entonces, con esto, es posible revivir a los muertos.

Básicamente, se puede decir que todo el proceso de la vaca roja es un símbolo de la pérdida de la vida y su restauración mediante la resurrección. Entonces, ¿por qué, si es tan claro, nuestros sabios dijeron en los Midrashim que el secreto de la novilla roja no puede entenderse? lo hemos explicado en apenas un minuto y medio. La respuesta es que lo que una persona no puede comprender es cómo se realiza la transición de la vida a la muerte y de la muerte a la vida. Este siempre será el secreto del Bendito Creador.

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De la mortalidad a la eternidad: el camino desde la vaca roja hacia la purificación

En la parashá Jukat, el ritual de la vaca roja (para aduma) simboliza la purificación de la impureza de la muerte, arraigada en el pecado del Árbol del Conocimiento. El ritual consiste en mezclar cenizas con agua viva, lo que representa el cuerpo y el alma, e ilustra la restauración de la vida mediante la resurrección. Este proceso, a pesar de su claridad simbólica, subraya un misterio Divino: la transición entre la vida y la muerte permanece más allá de la comprensión humana. El Midrash resalta el secreto de la vaca roja, enfatizando la naturaleza profunda e insondable de la resurrección y la Voluntad Divina.

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