Wir nähern uns Rosh Hashanah, dem Beginn des hebräischen Kalenderjahres. Überraschenderweise fällt er in die Mitte des Jahres. Denn nach der Tora wird der Monat Tischri, in den Rosch Haschana fällt, als siebter Monat bezeichnet. Wenn es der siebte Monat ist, liegt er tatsächlich in der Mitte des Jahres. Daraus verstehen wir, dass das Jahr zweimal beginnen kann - am Anfang des ersten Monats, Nissan genannt, im Frühling, und am Anfang des siebten Monats, Tischri, im Herbst. Jeder dieser "Anfänge" steht für ein anderes Konzept von Zeit.
Betrachten wir den Herbst. Er ist eine Zeit des Verwelkens und des Verfalls in der Natur und könnte zu einer pessimistischen Sicht auf die Welt führen. Die Welt scheint zu altern und zu verfallen. Dagegen ist der Frühling eine optimistische Zeit. Die Welt scheint wieder lebendig zu werden. Die Natur baut sich wieder auf und das Leben blüht neu auf. Parallel dazu können wir beobachten, dass es in der Welt zwei Prozesse gibt: einen der ständigen Regeneration und einen des ständigen Verfalls.
Was bewirkt das hebräische Jahr? Es gibt beidem einen Sinn - der Zeit des Verfalls und der Zeit der Regeneration. Eigentlich endet das Jahr nie. Es beginnt im Nissan, dem Frühlingsmonat, und wenn sechs Monate vergangen sind, beginnt das Jahr an Rosch Haschana neu. Da der hebräische Kalender zwei Jahresanfänge kennt, befinden wir uns immer am Anfang des Jahres und nie am Ende. Wir glauben, dass die Zeit des Verfalls in der Welt auch ein Teil ihrer Regeneration ist!
An Rosch Haschana werden wir und die ganze Welt ständig erneuert. Wir werden dazu gebracht, zu verstehen, dass unser Blick auf die Geschichte ein optimistischer ist. Denn die Prozesse, die im Herbst stattfinden, Verfall und Verschlechterung, sind Teil des umfassenderen Prozesses von Aufbau und Erneuerung.
Wir wünschen Israel und der ganzen Welt ein gesegnetes gutes Jahr!
