Was für ein Name ist "Chayei Sarah" (Das Leben von Sarah) für einen Toraabschnitt? Wenn ich ein Buch mit dem Titel "Chayei Sarah" sehe, würde ich erwarten, dass das Buch über das Leben von Sarah handelt. Überraschend, was lehrt mich der Name "Chayei Sarah"? Dass Sarah gestorben ist - es wird ihr Tod erwähnt, wie sie begraben und betrauert wurde. Das ist seltsam, es sei denn, wir verstehen, dass die Weisen durch die Benennung des Abschnitts mit diesem Namen darauf schließen wollten, dass Sarahs wirkliches Leben genau mit ihrem Tod beginnt.
Dies wird durch die Einzigartigkeit der hebräischen Sprache angedeutet, in der es heißt: "Und das Leben Sarahs waren 7 und 10 und 100 Jahre, die Jahre (shnei auf Hebräisch) des Lebens Sarahs." Es gibt 2 mögliche Bedeutungen für das hebräische Wort "shnei". Es könnte einfach bedeuten, wie oben übersetzt - die Jahre von Sarahs Leben. Es gibt eine weitere mögliche Bedeutung. Das Wort "shnei" bedeutet im Hebräischen auch zwei. Daher könnte der Vers so verstanden werden, dass er sagt: "Das sind die zwei Leben der Sarah". Sie hat zwei Leben - vor ihrem Tod und nach ihrem Tod.
Welche Bedeutung hat die Aussage, dass sie (gerade) nach ihrem Tod ein Leben hatte? Wie kann sie ein Leben erlangen, nachdem sie in der Erde begraben wurde? Das einfache Verständnis ist, dass sich das so genannte "zweite Leben" auf das Leben in der kommenden Welt bezieht.
Ein tieferer Gedanke ist jedoch, dass Sarah nach ihrem Tod ein Stück Land benötigt, auf dem Abraham sie begraben kann. Um dies zu tun, muss unser Vorfahre Land im Land Israel kaufen. In dem Moment, in dem er Land im Land Israel kauft, schlägt er Wurzeln im Land. Indem er Wurzeln schlägt, beginnt er, den Bund zu erfüllen, den Gott, der Schöpfer, mit ihm und seinen Nachkommen geschlossen hat, um ihm das Land Kanaan zu geben. Von hier an begann also das nationale Leben Israels.
Ein Mensch könnte sich fragen: Soll ich mein Leben mit dem Kauf eines Grabes beginnen, das irgendwann notwendig wird, oder mit dem Kauf eines Obstgartens oder eines Feldes? In einem Obstgarten oder auf einem Feld gibt es Leben! Aber hier gibt es einen entscheidenden Unterschied. Bei einem Feld oder einem Obstgarten ist das Recht, diesen Ort zu nutzen, an Bedingungen geknüpft. Sein Zweck und sein Wert werden unter der Bedingung verwirklicht, dass ich dieses Land bearbeite. Im Gegensatz dazu ist der Ort, an dem unsere Vorfahren begraben sind, ein Ort, an dem wir vom Inhaber des Grabes nichts verlangen. Der Bestattete braucht nichts zu tun, und deshalb ist dieses Grundstück ein ewiges Erbe.
Unsere Verbundenheit mit der Höhle von Machpelah in Hebron, wo unsere Vorfahren und Vormütter begraben sind, gibt uns ein bedingungsloses Band, um ein erfülltes Leben in der ganzen Weite unseres Landes zu führen.
Schabbat Schalom!
