Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Einloggen

Horizonterweiterung: Wie sich die jüdischen Feste über die biblischen Zeiten hinaus entwickeln

Das Hauptthema von Paraschat Emor ist die Heiligkeit der Zeiten. Es enthält eine umfassende Liste der jüdischen Feste, angefangen vom Sabbat, Rosch Chodesch (neuer Monat), Pessach, dem Fest der ungesäuerten Brote, dem siebten Tag des Pessach, Schawuot, Rosch Haschana, Jom Kippur und Sukkot. Alle diese Feste sind auf verschiedene Weise mit dem Tempel verbunden und verbinden die Heiligkeit der Zeit mit der Heiligkeit des Ortes, wie im Buch Levitikus beschrieben. Diese umfangreiche Liste ist ziemlich beeindruckend.

Am Ende dieser Liste findet sich jedoch ein merkwürdiger Vers: "Und Mose sagte den Kindern Israel [diese Gesetze] über die vom Herrn festgesetzten [heiligen Tage]." (Levitikus, 23;44). Diese Aussage mag trivial und banal erscheinen, denn es ist offensichtlich, dass, wenn der Heilige, gesegnet sei Er, Mose aufforderte, den Kindern Israels etwas zu übermitteln, Mose hinging und zu ihnen sprach. Warum also muss es heißen: "Mose verkündete die Feste des HERRN"? Daraus können wir lernen, dass Mose die Kinder Israels lehrte, wie sie über die Feste der Tora hinaus weitere Feste feiern und heiligen können. Diese Feste in der Tora sollen uns an die Ereignisse des Exodus erinnern und verschiedene Etappen des Exodus markieren. Aber im Laufe der Geschichte offenbart sich der Heilige, gepriesen sei Er, dem Volk Israel weiterhin durch andere besondere Ereignisse wie Chanukka, Purim und andere.

Unmittelbar nach dem Vers, in dem Mose die Feste verkündet, folgt ein scheinbar unpassender Abschnitt über das Öl, das für die Menora im Tempel verwendet wird. Wir sehen hier einen Hinweis darauf, dass es gleich nach Sukkot ein Fest gibt, das mit der Menora des Tempels verbunden ist und später in der Geschichte auftauchen wird - es ist Chanukka, das Fest der Hasmonäer, was darauf hindeutet, dass neue Heiligkeiten der Zeit vom Tempel ausgehen.

Es folgt ein kleinerer Abschnitt über die Schaubrote, die aus 12 Broten bestehen. Brot ist die Grundlage jeder Mahlzeit und deutet auf ein zukünftiges Fest hin, das sich um eine Mahlzeit im 12. Monat Adar dreht - die Grundlage für das Purimfest.

Was kommt als nächstes? Ein düsterer Abschnitt über den Gotteslästerer, bei dem nicht klar ist, ob er zum jüdischen Volk oder zum ägyptischen Volk gehört. Er ist hebräisch durch seine Mutter aus dem Stamm Dan, aber kulturell ägyptisch durch seinen Vater, ähnlich wie Mose. Als Erlöser hat Mose sowohl Verbindungen zur ägyptischen Kultur als auch zum hebräischen Volk, seiner Heimat. Daher hatte Mose Schwierigkeiten beim Sprechen.

In ähnlicher Weise spricht dieser Gotteslästerer, der ebenfalls Schwierigkeiten hat, sich auszudrücken, unverschämt. Schließlich ist er frustriert, als alle, die ihn hören, scheinbar ihre Hände auf seinen Kopf legen, als wäre er ein Opferdienst außerhalb des Tempels. Dies ist ein Vorgeschmack auf ein drittes zukünftiges Fest, das aus der Kühnheit entstehen wird - die Kühnheit der Kinder Israels in der Generation, die die Erlösung bringt, der Unabhängigkeitstag. Wir haben also Hinweise auf langfristige historische Prozesse, die aus dem Heiligen hervorgehen und die Heiligkeit der Zeiten durch die Kinder Israels vervollständigen.

Mehr wöchentliche Portionen

Horizonterweiterung: Wie sich die jüdischen Feste über die biblischen Zeiten hinaus entwickeln

Paraschat Emor hebt die hochvolumige Heiligkeit von Zeiten und Orten hervor und listet die wichtigsten jüdischen Feste auf, die mit dem Tempel verbunden sind, wie in Levitikus besprochen. Es geht darum, wie Moses diese Feste den Kindern Israels vermittelte, und es werden langatmige Konzepte wie die Hinzufügung von Festen außerhalb des Geltungsbereichs der Tora eingeführt. Die Erzählung verbindet die Menora und den Tempel mit neuen Festen wie Chanukka und stellt eine Verbindung zwischen dem Schaubrotritual und Purim her, was auf sich entwickelnde Traditionen hinweist, die die Zeit durch historische und göttliche Offenbarungen weiterhin heiligen.

Heiligkeit freilegen: Ein geistliches Erwachen

Der Artikel untersucht das Gebot, heilig zu sein und befasst sich mit seinen beziehungsbezogenen Aspekten, wobei die Notwendigkeit betont wird, dass die Menschen in ihren Interaktionen dem Göttlichen nacheifern. Er erörtert die Bedeutung der Liebe zu anderen, zu sich selbst und zum Schöpfer und stützt sich dabei auf talmudische Auslegungen, um die Verflechtung dieser Dimensionen zu betonen. Durch die Pflege ganzheitlicher Beziehungen kann der Einzelne seine moralischen Pflichten erfüllen und ein Gefühl der Vollständigkeit in seiner moralischen Identität erlangen.

From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

In Parshat Achrei Mot, the Torah restricts meat consumption in the wilderness to prevent idolatry. Only kosher animal sacrifices within the Tabernacle were permitted. Unauthorized slaughter was considered a serious transgression, akin to murder. Upon entering the Land of Israel, the Israelites were allowed to consume "meat of desire" anywhere, symbolizing the expanded sacred space of the Tabernacle and Temple.

Search