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From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

Parshat Achrei Mot imposes restrictions on the consumption of meat. To consume meat, an animal must be slaughtered according to kosher guidelines. In our modern times, this typically involves slaughtering a kosher animal in a slaughterhouse and bringing the meat to the table. However, during the Israelites' sojourn in the wilderness, the consumption of animal meat was only permitted as part of a sacrificial offering. The Torah explicitly states that it was strictly forbidden to offer sacrifices of cattle or sheep outside of the Tabernacle.

The question arises: Why this restriction?

 A straightforward explanation is that in the wilderness, there was a tendency to worship idols, as alluded to in verse, "And they shall no longer slaughter their sacrifices to the satyrs after which they stray" (Leviticus 17:7). The Torah aimed to distance the Israelites from this dangerous encounter with the untamed wilderness.

 Fair enough, but what happens if an individual transgresses the Torah's directives and slaughters an ox, sheep, or goat within or outside the camp without bringing it to the Tabernacle? Here, the Torah surprises us by declaring, "this [act] shall be counted for that man as blood he has shed blood" (Leviticus 17:4). In other words, such a slaughter is considered murder. When an individual sheds blood, even of an animal, but not by God's instructions, they essentially manifest a savagery that equates them with a murderer.

Upon entering the Land of Israel, our ancestors were permitted to consume "meat of desire," which is the option to consume meat wherever they pleased. This symbolizes the expansion of the Tabernacle and Temple's domain to encompass the entire land of Israel.

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Horizonterweiterung: Wie sich die jüdischen Feste über die biblischen Zeiten hinaus entwickeln

Paraschat Emor hebt die hochvolumige Heiligkeit von Zeiten und Orten hervor und listet die wichtigsten jüdischen Feste auf, die mit dem Tempel verbunden sind, wie in Levitikus besprochen. Es geht darum, wie Moses diese Feste den Kindern Israels vermittelte, und es werden langatmige Konzepte wie die Hinzufügung von Festen außerhalb des Geltungsbereichs der Tora eingeführt. Die Erzählung verbindet die Menora und den Tempel mit neuen Festen wie Chanukka und stellt eine Verbindung zwischen dem Schaubrotritual und Purim her, was auf sich entwickelnde Traditionen hinweist, die die Zeit durch historische und göttliche Offenbarungen weiterhin heiligen.

Heiligkeit freilegen: Ein geistliches Erwachen

Der Artikel untersucht das Gebot, heilig zu sein und befasst sich mit seinen beziehungsbezogenen Aspekten, wobei die Notwendigkeit betont wird, dass die Menschen in ihren Interaktionen dem Göttlichen nacheifern. Er erörtert die Bedeutung der Liebe zu anderen, zu sich selbst und zum Schöpfer und stützt sich dabei auf talmudische Auslegungen, um die Verflechtung dieser Dimensionen zu betonen. Durch die Pflege ganzheitlicher Beziehungen kann der Einzelne seine moralischen Pflichten erfüllen und ein Gefühl der Vollständigkeit in seiner moralischen Identität erlangen.

From Wilderness to Promised Land
The Evolution of Kosher Meat Consumption
[Aharei Mot]

In Parshat Achrei Mot, the Torah restricts meat consumption in the wilderness to prevent idolatry. Only kosher animal sacrifices within the Tabernacle were permitted. Unauthorized slaughter was considered a serious transgression, akin to murder. Upon entering the Land of Israel, the Israelites were allowed to consume "meat of desire" anywhere, symbolizing the expanded sacred space of the Tabernacle and Temple.

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