Mitzwa: Gebet nach einer Mahlzeit
Eine der wichtigsten Mitzwot in Parscha Ekev bezieht sich auf die Tatsache, dass das Volk Israel im Begriff ist, das Land Israel zu betreten. Die Tora verspricht ein fruchtbares Land voller Früchte - Weizen und Gerste, Weinstöcke, Feigen, Granatäpfel, usw. Und über all dies wird gesagt: "Du sollst essen, satt werden und dann den Ewigen, deinen Gott, segnen".
Obwohl dieses Gebot im Zusammenhang mit dem Einzug des Volkes Israel in das Land ausgesprochen wurde, ist der Segen universell. In den Geschichten aus dem Midrasch erfahren wir, dass Abraham, wenn er Gäste in seinem Zelt empfing, Menschen aus allen Völkern, ihnen zu essen gab und sie dann aufforderte, für das Essen zu danken. Daraufhin begannen sie, Abraham und seiner Frau Sarah zu danken. Abraham unterbrach sie und schlug ihnen vor, dem zu danken, der die Welt und alles, was darin ist, erschaffen hat. Dies ist die Grundlage für die Mitzwa, einen Segen über unser Essen zu sprechen, um unseren Glauben an den Schöpfer auszudrücken.
Beachten wir, dass Abraham, unser Patriarch, keine metaphysischen oder philosophischen Beweise für die Existenz Gottes anbot. Stattdessen schuf er eine Situation, in der sein Gast erkennen musste, dass seine Existenz von außen kommt. Genau das geschieht, wenn ein Mensch isst. Wenn wir essen, akzeptieren wir, dass wir "Empfänger" sein müssen. Das bedeutet, dass eine Person anerkennt, dass sie geschaffen wurde und ihre Existenz nicht mit ihr selbst begonnen hat. Wer also anerkennt, dass er eine "Schöpfung" ist, die geschaffen wurde, versteht, dass es einen Schöpfer gibt. Dies ist die Grundlage des Judentums.
In unserem gesamten Glauben wird von den vielen Gebeten, die wir sprechen, nur der Segen nach einer Mahlzeit von der Tora als obligatorisch angesehen. Die Botschaft, die hier angedeutet wird, bezieht sich mehr auf das Essen als auf die Offenbarung der Tora am Sinai. Die wesentliche Nachricht ist, dass Haschem der Versorger der ganzen Welt ist. Er ist gütig zu allen; daher obliegt die Mitzwa, einen Segen für unsere Nahrung zu sprechen, allen Völkern. Diese Verpflichtung gilt für jedes Geschöpf, das nach dem Bild Gottes geschaffen wurde. Eine Person, die nach dem noachidischen Glauben lebt, sollte auch den Segen nach einer Mahlzeit (Birkat HaMazon) rezitieren, wie im Gebetbuch Brit Olam erklärt wird. In diesem Buch haben wir eine Version des "Segens nach einer Mahlzeit" aufgenommen, die für Angehörige aller Nationen geeignet ist.
