Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Раздел Ки Таво:
Всегда помни, откуда ты пришёл, и тогда ты будешь знать, куда ты двигаешься

Первая заповедь в разделе Ки Таво - это заповедь о первых плодах.  Заповедь о первых плодах представляет собой непосредственное продолжение сложных отношений между Каином и Авелем. Тора сообщает нам в разделе Брейшит, что, поскольку Каин был первым, а Авель - вторым, их отношения к другому было противоположными. Каин, будучи первым, считал, что начало принадлежит ему, а остаток - другому. Поэтому он приносит только остаток своего урожая. Авель, исходя из понимания того, что он второй, понимает, что начало принадлежит другому, а остаток - ему. Он приносит Богу первые плоды, потому что понимает, что начало предназначено другому, а остаток - ему.

Из этого становится понятным, что день Дарования Торы он, по существу, и день приношения первых плодов. То есть, Тора даётся тому, кто способен приносить первые плоды - тому, кто способен признать свою вторичность, для кого "другой" важен так же, как и он сам. Точно так же, как сам Бог берёт "Свой первый плод" и отдаёт его человеку, передавая Свою Тору, так и человек должен уметь уважать свою вторичность и важность "другого".

И вот сейчас, когда Тора говорит нам, что необходимо приносить первые плоды в Храм, она также обуславливает это изложением приносящим некоего исторического рассказа. Какая же это история? Это - история Исхода из Египта, которая относится, конечно, прежде всего, к сыновьям Израиля. Но тут также присутствует некоторая загадочная фраза, которую человек, приносящий первые плоды, должен сказать когену: "Поведаю сегодня Господу, Богу твоему, что пришел я на землю ". Я должен сообщать, что сейчас пришел в Землю??? И это звучит странно. Ведь вполне возможно, что предки этого человека, его отцы и деды уже живут в стране сотни лет, и он должен, тем не менее, сказать, что он пришёл сегодня? Но здесь Тора учит нас правильной психологии: человек всегда должен ощущать, как будто он только сейчас пришел в свою страну и вообще появился в этом мире, откуда он пришел и куда он идет, независимо от своего возраста и времени пребывания в стране проживания. Ведь корни нашего существования не всегда очевидны. И человеку всегда нужно обновление и свежесть восприятия. Всегда помни, откуда ты пришёл, и тогда ты будешь знать, куда ты двигаешься

Другие Недельные разделы

Раздел Тазрия
Продолжение жизни более важно, чем личная боль отдельного человека

В то время, как христианство видит в самом факте рождения грех, являющийся прямым следствием «первородного греха» Адама и Хавы, иудаизм видит в рождении прямо противоположный смысл и объяснят это так: женщина, страдающая от родовых болей, готова отказаться от дальнейшей связи с мужем, прекратить жизненный процесс, и за это следует принести жертву хатат. То есть, продолжение жизни более важно, чем личная боль отдельного человека.

Beyond Creation
The Eighth Day and the Meeting Yet to Come [Shmini]

This article explores the interpretation of Torah, with a focus on the Tabernacle, Nadab, and Abihu's incident, and the Oral Torah studied in the House of Study. It sheds light on the intriguing disagreement between Moses and Aaron, highlighting the distinctions between the Torah of Moses, which stresses perfection, and the Torah of Aaron, which provides atonement.

Два вида побуждения – одно доброхотное желание, а другое, инициируемое заповедью, раздел Цав

И мы видим здесь важный педагогический урок, заключающийся в том, что человеку, которому необходимо заповедовать, правильно не полагаться на себя, на свои искренние побуждения, а прежде всего исправить себя. И лишь после этого участвовать в "трапезе" со Святым, Благословен Он

Search