L'inizio
È affascinante osservare come il Re Cazaro si rivolge al filosofo nel tentativo di trovare un significato nella vita e di connettersi con qualcosa che va oltre la realtà presente. Inizialmente è incline al mondo razionale, poiché crede che la religione, essendo un concetto irrazionale, non possa fornire una spiegazione logica per l'esistenza di Dio, che non può essere incontrato nel mondo naturale o nelle leggi della natura.
Il Dio del filosofo
È interessante notare che il filosofo menzionato nel passaggio crede in Dio, ma il suo concetto di Dio è molto diverso da quello che pensa la maggior parte della gente. Secondo il filosofo, Dio è troppo distante ed esaltato per avere qualsiasi rapporto con gli individui. Invece, gli esseri umani possono connettersi solo con l'Intelletto Attivo”, una parte della natura creata da Dio che la controlla e la guida. Tuttavia, questa connessione con l'Intelletto Attivo è il massimo che una persona può raggiungere.
Impareremo come reagisce il re Khazar alla posizione del filosofo.
“...Infine, cerca la purezza del cuore come puoi, purché tu abbia acquisito una conoscenza totale nella sua vera essenza. Raggiungerai il tuo obiettivo, cioè l'unione con questo Intelletto Spirituale o relativamente Attivo. Forse comunicherà con te o ti insegnerà la conoscenza di ciò che è nascosto attraverso sogni veri e visioni positive.
Il Khazari gli disse: Le tue parole sono convincenti, ma non corrispondono a ciò che desidero trovare. So già che la mia anima è pura e che le mie azioni sono mirate a ottenere il favore di Dio. A tutto ciò ho ricevuto risposta che questo modo di agire non trova favore, nonostante l'intenzione sì che trova favore. Deve esserci senza dubbio un modo di agire gradevole per sua stessa natura ma non per mezzo delle intenzioni. Se così non fosse, perché allora cristiani e musulmani, che si spartiscono il mondo abitato, combattono tra loro, servendo ciascuno il proprio Dio con pura intenzione, vivendo o da monaci o da eremiti, digiunando e pregando? Nonostante tutto, fanno a gara nel commettere omicidi, credendo che questa sia un'opera molto pia e che li avvicini a Dio. Combattono, credendo che il paradiso e la beatitudine eterna saranno la loro ricompensa. Tuttavia è impossibile essere d’accordo con entrambi.
4 Il Filosofo rispose: Il credo dei filosofi non conosce omicidio colposo, poiché coltivano solo l'intelletto.
5 Al Khazari: Cosa potrebbe esserci di più errato, secondo l'opinione dei filosofi, della credenza che il mondo sia stato creato in sei giorni o che la Causa Prima abbia parlato con i mortali, per non parlare della dottrina filosofica, che dichiara che la prima è sopra conoscendo i dettagli. Oltre a ciò, ci si potrebbe aspettare che il dono della profezia sia abbastanza comune tra i filosofi, considerando le loro azioni, la loro conoscenza, la loro ricerca della verità, i loro sforzi e la loro stretta connessione con tutte le cose spirituali, poiché prodigi, miracoli e cose spirituali. di loro sarebbero state raccontate cose straordinarie. Eppure troviamo che le vere visioni sono concesse a persone che non si dedicano allo studio o alla purificazione della propria anima, mentre è vero il contrario per coloro che tendono a queste cose. Ciò prova che l'influsso divino e le anime hanno un segreto che non è identico a quello che dici tu, o Filosofo.
6 Dopo questo, il Khazari disse a se stesso: chiederò ai cristiani e ai musulmani poiché una di queste convinzioni è senza dubbio quella gradita a Dio. Per quanto riguarda gli ebrei, sono soddisfatto che siano di bassa condizione, pochi di numero e generalmente disprezzati.
Il percorso verso Dio: esiste un modo autentico per raggiungere Dio? Possiamo raggiungerlo attraverso la ragione, la fede o una combinazione di essi?
Religione e violenza: perché religioni diverse, che credono nello stesso Dio, si combattono? È possibile conciliare la contraddizione tra fede pura e violenza?
Profezia e intelletto: perché le profezie sembrano verificarsi maggiormente con le persone che non si concentrano sulla filosofia e sulla saggezza ma con la gente comune?
Scegliere una religione: come si dovrebbe scegliere una religione? Dovremmo scegliere in base al numero di credenti, al potere della religione o al nostro senso interiore di verità? Esiste un modo per sapere quale religione è "quella giusta"?
1. Ascolta e coinvolgiti: il primo passo è ascoltare attivamente il testo durante la lettura iniziale. Cerca di comprendere i principali argomenti discussi in esso
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