Intraprendere un cammino di fede:

Continuiamo un viaggio di trasformazione per esplorare un testo senza tempo che ha guidato generazioni. Come ci ricorda il Maimonide, il primo comandamento è riconoscere Dio.

"Kuzari" del rabbino Yehuda Halevi funge da strumento per rafforzare la fede attraverso dialoghi penetranti. Questo viaggio non è solitario: siamo tutti pellegrini che condividono le nostre prospettive uniche alla ricerca della conoscenza e della crescita spirituale.

Kuzari - Introduzione:

"...Quando il re di Khazar (come è raccontato) sognò che il suo modo di pensare era gradito a Dio ma non il suo modo di agire e nello stesso sogno gli fu comandato di cercare un lavoro gradito a Dio, chiese ad un filosofo riguardo la sua convinzione religiosa.

Kuzari - filosofo:

Il filosofo rispose:

Non c’è favore o antipatia nella [natura di] Dio perché Egli è al di sopra del desiderio e dell’intenzione. Un desiderio implica un bisogno nella persona che lo sente, e finché non è soddisfatto egli diventa (per così dire) completo. Se rimane insoddisfatto, gli manca il completamento. Allo stesso modo, secondo l'opinione dei filosofi, Egli è al di sopra della conoscenza degli individui perché quest'ultima cambia con i tempi. Allo stesso tempo, non vi è alcun cambiamento nella saggezza di Dio. Egli, quindi, non ti conosce, tanto meno i tuoi pensieri e le tue azioni, né ascolta le tue preghiere né vede i tuoi movimenti. Se i filosofi dicono che Egli ti ha creato, usano solo una metafora perché Egli è la Causa delle cause nella creazione di tutte le creature, ma non perché questa fosse la Sua intenzione fin dall'inizio. Non ha mai creato l'uomo. Perché il mondo è senza inizio, e non è mai sorto un uomo se non attraverso qualcuno che è venuto all'esistenza prima di lui, nel quale erano unite forme, doni e caratteristiche ereditate dal padre, dalla madre e da altre relazioni, oltre alle influenze climatiche, ai paesi. , cibi e acqua, sfere, stelle e costellazioni. Tutto si riduce ad una Causa Prima, non ad una Volontà che procede da questa, ma ad un'Emanazione da cui emanarono una seconda, una terza e una quarta causa. Come puoi vedere, la causa e il causato sono intimamente connessi, la loro coerenza essendo eterna come la causa prima e non avendo inizio. Ogni individuo sulla terra ha le sue cause completanti; di conseguenza, un individuo con cause perfette diventa perfetto, e un altro con cause imperfette rimane imperfetto, come una persona con poco intelletto, che non può ricevere altro che la forma e la parola umana nella sua forma meno sviluppata. Il filosofo, dotato della capacità più alta, trae da essa i vantaggi dell'indole, dell'intelligenza e della potenza attiva, sicché non ha bisogno che nulla lo renda perfetto. Ora, queste perfezioni esistono ma in astratto e richiedono istruzione e formazione per diventare pratiche affinché questa capacità, con tutta la sua completezza o carenza e infiniti gradi, possa diventare visibile.

(D1. Chi ha creato il mondo, secondo il Filosofo?)

Nella persona perfetta, è con lui una luce di natura divina, chiamata Intelletto Attivo, e il suo Intelletto Passivo è così strettamente connesso a lui che entrambi non sono che una sola cosa. La persona [di tale perfezione] osserva così di essere lui stesso l'Intelletto Attivo, e che non c'è differenza tra loro. I suoi organi, intendo le membra di una persona del genere, servono solo a scopi perfetti, nel tempo più opportuno e nella migliore condizione, come se fossero gli organi dell'Intelletto Attivo, ma non di quello materiale e passivo. Intelletto, che in epoca precedente li usava, a volte bene, ma più spesso in modo improprio. L'Intelletto Attivo, tuttavia, ha sempre successo. Questo grado è la meta ultima e più ambita per l'uomo perfetto, la cui anima, dopo essersi purificata, ha afferrato le verità interiori di tutte le branche della scienza, è divenuta così uguale a un angelo e ha trovato posto sullo scalino più basso. degli esseri serafici. Questo è il grado dell'Intelletto Attivo, cioè quell'angelo il cui grado è inferiore all'angelo connesso con la sfera lunare. Esistono forze spirituali, distaccate dalla materia ma eterne come la Causa Prima, e mai minacciate dal decadimento. Così, l'anima dell'uomo perfetto e quell'Intelletto diventano Uno, senza preoccuparsi della decadenza del suo corpo o dei suoi organi, perché si unisce all'altro. La sua anima è allegra mentre è vivo perché gode della compagnia di Hermes, Asclepio, Socrate, Platone e Aristotele, anzi, lui e loro, e tutti coloro che condividono il loro grado e l'Intelletto Attivo, sono una cosa. Questo è ciò che viene chiamato, allusivamente e approssimativamente, il Piacere di Dio. Sforzati di raggiungerlo e di acquisire la giusta conoscenza delle cose affinché il tuo intelletto diventi attivo ma non passivo.

Mantieni solo i modi riguardanti il carattere e le azioni per aiutarti a influenzare la verità, acquisire istruzioni e diventare simile a questo Intelletto Attivo. La conseguenza di ciò sarà l'accontentarsi, l'umiltà, la mitezza e ogni altra lodevole inclinazione, accompagnata dall'adorazione della Causa Prima, non per riceverne favore o per deviare la sua ira, ma unicamente per divenire come l'Intelletto Attivo nel trovare la verità, nel descrivere adeguatamente ogni cosa e nel riconoscerne giustamente il fondamento. Queste sono le caratteristiche dell'Intelletto [Attivo]. Se hai raggiunto tale disposizione di fede, sii rassicurato riguardo alle forme della tua umiltà, religione, adorazione, parola, linguaggio o azioni che impieghi. Puoi anche scegliere una religione in termini di umiltà, adorazione e benedizione per la gestione del tuo temperamento, della tua casa e [della gente del tuo] paese, se sono d'accordo. Oppure modella la tua religione secondo le leggi della ragione stabilite dai filosofi e aspira alla purezza dell'anima.

Cerca infine la purezza del cuore in qualunque modo tu possa, purché tu abbia acquisito la conoscenza totale nella sua vera essenza. Raggiungerai il tuo obiettivo, cioè l'unione con questo Intelletto Spirituale o relativamente Attivo. Forse comunicherà con te o ti insegnerà la conoscenza di ciò che è nascosto attraverso sogni veri e visioni positive.

Altre domande per affinare la comprensione del testo sopra:

Cos'è l'"Intelletto Attivo" e come si ottiene?

Qual è l'obiettivo finale per un "uomo perfetto", secondo il filosofo?

In che modo questo passaggio contrasta con quello di apertura (il sogno) riguardante la natura di Dio e l'interazione umana con il divino?

Quali implicazioni etiche ha la visione del filosofo di "Intelletto attivo" e "favore"?

A che tipo di pubblico è probabilmente destinato questo passaggio, e perché?

Con il cuore e la mente aperti, iniziamo questo viaggio insieme, alla ricerca della saggezza, della comprensione e di una connessione più profonda con il Creatore. Anche esplorare la sua prospettiva inversa può essere utile per comprendere veramente un concetto. Partiamo quindi da un Filosofo.