Bonjour. Nous sommes à nouveau au chapitre six du livre Brit Shalom, qui traite des questions familiales. Nous arrivons ici aux interdictions relatives aux relations sexuelles interdites (arayot).
Il s'agit ici d'interdictions explicites, et non pas simplement de recommandations comme nous l'avons vu jusqu'à présent. Il existe une liste de relations sexuelles interdites, c'est-à-dire des relations intimes que la Torah interdit explicitement à tous les êtres humains, y compris aux descendants de Noé.
Il est interdit aux descendants de Noé d'avoir les relations sexuelles énumérées ci-dessous, sous peine de sanctions. Autrement dit, ce qui est explicitement interdit est également passible de sanctions par un tribunal.
Quelles sont ces interdictions ?
Premièrement : sa mère. Il est interdit à une personne d'avoir des relations sexuelles avec sa mère. Même si la psychanalyse évoque le complexe d'Œdipe, selon lequel un homme désirerait sa mère, cela est strictement interdit.
Deuxièmement : la femme de son père, même si elle n'est pas sa mère, et même après le décès de son père. Par exemple, si le père d'un homme se remariait après être devenu veuf, cette femme serait-elle autorisée à épouser le fils ? La réponse est non ; cela est également interdit.
C'est encore plus évident dans le cas d'une femme mariée. Il est interdit à une personne d'avoir des relations sexuelles avec la femme d'un autre homme tant qu'elle est mariée à celui-ci. Cela va de soi.
Sa sœur, née de sa mère, est également interdite. Il existe deux types de sœurs : celles issues du père et celles issues de la mère, et toutes deux font partie des interdictions sévères.
Il existe également d'autres interdictions qui ne sont pas toujours claires aujourd'hui : les relations entre hommes et les relations avec des animaux. C'est-à-dire, les relations sexuelles entre un homme et un autre homme, ou entre un homme et des animaux, sont des interdictions sévères.
De plus, il existe d'autres lois concernant des interdictions supplémentaires qu'une personne est tenue de respecter, ou du moins qu'il convient de respecter. Nous en discuterons la prochaine fois.
