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Chapitre 6, partie 6, « Brit Shalom » par le rabbin Oury Cherki

Bonjour.
Nous poursuivons notre étude de Brit Shalom, chapitre six, qui traite des lois de la procréation, mais aussi de l'amour et de l'échec de l'amour. Dans ce livre, j'ai présenté plusieurs comportements souhaitables.

 

Pourquoi les ai-je appelés « comportements souhaitables » ? Parce qu'ils n'apparaissent pas comme des obligations absolues pour les descendants de Noé ; comme nous l'avons vu dans de nombreux cas, il s'agit plutôt de recommandations. Pour le peuple d'Israël, ce sont des obligations ; pour les descendants de Noé, ce sont des recommandations. Et ces recommandations sont en effet très utiles.

 

La première règle consiste à éviter de se retrouver isolé avec l'épouse d'autrui, dans un lieu fermé à une heure à laquelle personne d'autre n'est censé arriver. Cette règle comporte de nombreuses considérations pratiques. Prenons l'exemple des médecins : un médecin doit soigner une femme. Cette femme peut être mariée et ne pas être sa femme, et il peut avoir besoin de fermer la porte pour ne pas être dérangé.  Cependant, il devrait être possible qu'une secrétaire puisse entrer, ou qu'une fenêtre soit ouverte, afin que l'homme et la femme ne se sentent pas complètement à l'abri du regard des autres, ce qui pourrait les conduire à la transgression.

 

De même, en ce qui concerne la pudeur vestimentaire, il existe des directives très intéressantes, qui varient certes quelque peu d'une culture à l'autre. Néanmoins, il convient que les gens conservent un certain niveau de pudeur dans leur habillement, afin d'éviter d'attiser les passions et de réduire une personne à son apparence extérieure. La pudeur vestimentaire, qui préserve la dignité humaine, en particulier pour les femmes, a fortiori pour celles qui sont mariées, est une noble vertu.

 

Pour la même raison, il convient d'éviter de se vêtir d'une tenue habituellement portée par l'autre sexe. La Torah dit : « Une femme ne portera pas un vêtement d'homme, et un homme ne portera pas un vêtement de femme. » Autrement dit, il doit y avoir une différence reconnaissable, selon les normes établies, entre les vêtements des deux sexes.

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