Shalom et salutations.
En 1948, après la création du monde, un enfant est né dans une petite grotte au pied des montagnes Ararat nommé Abram (qui sera plus tard allongé en Abraham). Quand il est né, les serviteurs du roi Nimrod (le fils de Kush, de la dynastie de Ham, qui a conquis le monde antique et assassiné plusieurs de ses frères) se sont précipités pour annoncer au roi la nouvelle qu'un fils était né dans la dynastie de Shem, les "Gardiens des Secrets", qui détruirait le royaume de Nimrod...
Ainsi commence l'histoire fascinante d'Abraham, l'Hébreu. L'histoire remarquable d'un voyage qui a commencé il y a plus de 3 800 ans. Cela continue avec le fils d'Abraham, Isaac, et de là jusqu'à Jacob et ses douze fils, qui ont formé la base d'une nation unique. Non seulement ils ont survécu tout au long de l'histoire du monde (par opposition aux Sumériens, aux Babyloniens, aux anciens Égyptiens et aux Romains, entre autres), mais ils ont également exercé une garde stricte sur la dynastie et les secrets qui ont été transmis d'une génération à l'autre - jusqu'à aujourd'hui époque de la création de l'État d'Israël et du retour de la Bible à son sens originel comme base de discussion publique dans le monde entier.
Quels sont ces "secrets?" Que voulait Abraham, qui en a poussé tant d'autres à le suivre, lui et sa descendance, au cours des nombreuses générations qui se sont succédées depuis sa naissance ?
Pour comprendre les réponses à ces questions, je veux revenir au début pour comprendre le CHEMIN qu'Abraham, l'Hébreu, a suivi pour promouvoir la reconnaissance du Créateur par les peuples du monde, qui adoraient des idoles.
Notre tradition nous dit qu'Abraham donnait de la nourriture à tous ceux qui lui rendaient visite chez lui. Oui, c'est ce qu'il faisait – il invitait ses hôtes à se joindre à sa table. Abraham donnait de la vraie nourriture , pas de la « matière à réflexion » ou de la philosophie. Ensuite, lorsque l'invité voulait remercier Abraham pour sa gentillesse, il expliquait à l'invité qu'il devait remercier le Créateur.
Et si l'invité refusait ? Disons, par exemple, s'il était un athée ou un adorateur d'idoles ? Alors, Abraham exigeait un prix exorbitant pour la nourriture. Et il expliquait que l'invité peut tout avoir sans payer, mais seulement s'il remercie le Créateur pour tout cela...
C'est ainsi qu'Abraham a convaincu les autres peuples que le monde avait un Créateur vivant.
L'histoire ci-dessus, qui vient du Midrash, semble étrange à première vue. Abraham n'est pas impliqué dans des controverses philosophiques - au lieu de cela, il donne de la nourriture pour amener les gens à écouter parler de la bonté du Créateur !? C'est toute sa technique ?
Est-ce si simple ?
Cette histoire a un sens profond.
Supposons que je vous convainque par des arguments logiques, dans une discussion purement philosophique, qu'il y a un Dieu au ciel. Qu'ai-je accompli ? Rien! Pourquoi ? Parce qu'une telle preuve montre seulement qu'à travers des exercices mentaux, je peux construire une structure logique dans mon cerveau qui amène à la compréhension que Dieu existe.
Descartes a apporté de nombreuses preuves que Dieu existe, et tout cela prouve qu'il a pu s'en convaincre...
Mais quand je mange quelque chose, mon état démontre que je suis une créature physique. Je vis une expérience globale , qui m'aide à comprendre que mon existence dépend de facteurs extérieurs . En mangeant, je démontre que mon existence dépend de la réception de quelque chose d'extérieur à moi . Cela me place dans le statut de créature . Et si j'ai été créé, il va de soi qu'il doit y avoir un Créateur. Et cela explique pourquoi Abraham donnait à manger à ses invités.
On voit donc que celui qui refuse de manger est en quelque sorte un hérétique.. Cette personne se prend pour une divinité, qui, par conséquent peut donc refuser de manger...
ça éclaire de nombreux événements qui se sont déroulés tout au long de l'histoire. Lorsque Jéthro, le prêtre de Madian issu des enfants d'Abraham, invite Moïse, qui s'est enfui à Madian, à partager le pain avec lui (Exode 2,20), cela découle de la reconnaissance que le lien avec Dieu passe par la nourriture. Ca aide Moïse à se préparer à ses futures rencontres avec les enfants d'Israël. Et à l'étape suivante, après que Moïse ait fait sortir les Juifs d'Égypte, lorsque Jéthro amène à Moïse sa femme et ses enfants et rend visite aux Enfants d'Israël dans le désert, Aaron et tous les anciens d'Israël viennent manger le pain... en présence de Dieu (Exode 18,12) ! Encore une fois, nous rencontrons la nourriture comme un élément à travers lequel une personne vit une expérience fondamentale et existentielle – montrant qu'elle dépend de facteurs extérieurs à son être !
Mais il nous reste encore la question la plus cruciale - en quel Dieu croyez-vous ?
Pourquoi cette question est-elle importante ? C'est très simple : dès les premiers jours de l'histoire de l'humanité , lorsque Caïn et Abel sont nés, la haine est apparue dans le monde. Quelle en était la raison? Une raison invoquée dans la tradition juive (la tradition des "Gardiens des Secrets") c' est que la dispute portait sur la religion . Oui, vous avez bien entendu. Chaque frère a dit : « Mon dieu est plus juste et plus fort que le tien... » Cela vous semble-t-il une bonne raison de se disputer ? Ou cela semble-t-il étrange? n'est ce l pas un peu éloigné de notre monde moderne ? Comme si cela appartenait à l'histoire ancienne ? Si c'est ce que vous pensez, que dire dire du fanatisme religieux de l'état islamique ?
Le patriarche Abraham a commencé à parler de Dieu, une divinité qui aime Ses créatures, qui est le Dieu de toutes Ses créatures, qui a créé le monde et qui aime tout ce qui s'y trouve. En même temps, il a parlé de la vérité msstérieuse elon laquelle l'une des trois raisons de la guerre dans le monde est la foi en Dieu, mais on ne savait pas encore que la longue histoire de l'humanité comprendrait des luttes sans fin entre le christianisme et l'islam ou d'autres religions au sujet de la vérité et de la foi. À l'époque, c'était un secret. Aujourd'hui, quand on regarde l'histoire, nous voyons que c'est bien ce qui s'est passé. C'est pourquoi il est essentiel de savoir en quel Dieu nous croyons ! Exige-t-Il que tous les habitants de la planète soient identiques ? Exige-t-Il que tous ceux qui Le rejettent soient tués de la manière la plus horrible qui soit ?
Absolument pas !
Et maintenant, nous pouvons parler d'un autre secret qui a été enseigné par Abraham, le père de la nation israélite, il y a plus de 3 800 ans. Il n'y a qu'un seul Dieu dans notre monde. Et cela conduit à la conclusion qu'il n'y a qu'une seule religion valide dans le monde !
Attendez, laissez-moi développer ce point.
Cela signifie qu'il n'existe pas de lois Divines spéciales pour chacun des différents groupes de personnes dans notre monde. Le Créateur de l'Univers parle et agit comme le Dieu de toute l'humanité, et Il assume la responsabilité de chaque nation. c'est ce qui ressort aussi des paroles des prophètes, telles qu'elles figurent dans la Bible. Et, de même qu' Abraham s'est chargé d'enseigner à tous les gens de sa génération ce Dieu unique et le fait qu'Il aime toutes Ses créatures, les enfants d'Abraham se sont chargés également d'apporter ces bonnes nouvelles à toute l'humanité. , tout au long de l'histoire.
Il s'agit d'un chemin universel qui inclut toute l'humanité.
Cependant, cette religion maintient en même temps le particularisme juif en confiant des tâches supplémentaires aux Juifs uniquement , dans le cadre de leurs pratiques au bénéfice de toute l'humanité.
En d'autres termes : Nous sommes tous tenus 'observer les Sept Mitsvot des Bnei Noach. Abraham était aussi un descendant de Noé. Il est né à la dixième génération après Noé, comme énuméré de père en fils dans la Torah. Mais Abraham a accepté des tâches supplémentaires non requises des autres nations du monde. Et plus tard, lors des événements mémorables du mont Sinaï, Israël a reçu plusieurs mitsvot supplémentaires. Nous sommes fiers d'avoir participé à un dialogue direct avec Dieu et d'avoir apporté la parole de Dieu à toute l'humanité. Pourtant, nous ne devons jamais oublier que le reste du monde n'est pas à un "niveau inférieur" même s'il n'est pas contraint par les tâches supplémentaires qu'Israël a acceptées.
Quelle est l'essence des Sept Mitsvot ? Nous en parlerons dans la prochaine leçon de cette série. Mais d'abord, je veux approfondir le "deuxième" secret mentionné ci-dessus - qu'un seul Dieu a créé le monde.
Le monde peut être vu comme un triangle, avec le Créateur à un sommet en haut et deux personnes différentes aux deux autres sommets. Les deux personnes créées rivalisent l'une avec l'autre puisque chacune c' essaie égoïstement d'obtenir toute l'abondance que le Créateur peut lui donner.
La vérité c' est que chaque personne devrait recevoir tout le bien que le Créateur a donné à Son monde, vérité maintenant reconnue en bien des endroits. Le moyen pour chacun d'atteindre toutes les abondances est de reconnaître que l'autre créature qui se tient à proximité est également une création du même Créateur qui l'a créé lui !!
L'amour qu'une personne porte à cellequi se tient à côté d'elle à la base du triangle est une expression de l'amour pour le Créateur puisqu'il nous a été enseigné que tout le genre humain a été créée à l'image du Tout-Puissant (voir Genèse 1,27 ). Chaque rencontre que nous avons avec « un autre » peut être considérée comme une rencontre avec « l'ombre » du Créateur (notez que « tzel », ombre, fait partie du mot « tzelem », image).
Chaque heure de chaque jour, nous sommes testés en examinant nos relations avec les autres. Nous pouvons être en contact avec un chauffeur de bus, un facteur, un employé de banque, un voisin ou un parent. En chaque rencontre avec une autre personne, nous rencontrons l'essence du Créateur en elle. En fait, nous n'en sommes que rarement pleinement conscient . C'est pourquoi nos vies sont assez longues pour que nous apprenions à agir de manière appropriée. Nous en reparlerons dans de futures discussions.
Revenons à Abraham et à son rôle. Il a révélé le secret du maintien de notre lien avec le Créateur, qui nous aime tous et nous prodigue l'abondance à tous - au monde entier. Il nous faut vivre en paix avec notre prochain, donner à "l'autre" une place comme celle que nous voulons pour nous-mêmes et nous entraider dans un partenariat fructueux. Nous ne devons jamais avoir une relation comme celle de Caïn et Abel, qui ont commencé à se disputer leurs positions dans le monde dès qu'il est devenu évident qu'ils étaient là pour partager.
Quelles mesures pratiques pouvons-nous prendre pour nous assurer que cela se produise? Quelles actions devrions-nous entreprendre (quelles mitsvot devrions-nous accomplir) pour intégrer cette compréhension dans notre vie quotidienne ?
Plus d'informations à ce sujet dans notre conférence suivante.
Shalom, et salutations de la Terre d'Israël.
Rabbi Haïm Goldberg
Jérusalem
