Comparé à la Paracha Terumah, où le verset parle de la construction du Tabernacle à partir des contributions volontaires de chacun, "de chaque personne dont le cœur l'inspire à la générosité, tu prendras Mon offrande", dans la Paracha Tetsave, nous avons un commandement ! "Et tu commanderas aux enfants d'Israël" - on ne se contente plus des contributions volontaires de l'individu mais on se doit de les diriger. Il y a une différence entre ce qui est apporté en tant que don et ce qui demeure, comme l'or, l'argent, les fils bleus et pourpres, qui restent dans le tabernacle pendant de nombreuses années. Cela contraste avec la Paracha Tetsave, qui traite d'objets périssables. Par exemple, l'huile placée dans la ménorah doit être renouvelée chaque jour. La tendance naturelle des gens à faire des dons c'est, par exemple, pour construire un bâtiment sur lequel le nom du donateur sera inscrit. Mais payer pour un repas qui a lieu aujourd'hui et qui ne sera plus demain c'est plus compliqué. Ici, un commandement est nécessaire puisque la Paracha Tetsave fait état d'un faible niveau de préparation des personnes à participer à la sainteté. Non, car que dit le verset ? "Ils vous apporteront de l'huile d'olive pure." C'est-à-dire que vous donnez d'abord un ordre. En fait, vous réveillez la générosité spontanée des enfants d'Israël, "et ils prendront chez toi de l'huile d'olive pure, broyée pour l'éclairage, pour allumer les lampes continuellement", donc il y a aussi une stratégie éducative. Nous commençons par un commandement et progressivement ils reviennent à la générosité.
Il y a également un élément supplémentaire dans cette section que nous devons encore trouver dans la Paracha Terumah : l'autel de l'encens. Il y a de l'encens dans le Tabernacle ; qu'apporte cet encens ? Il dégage une bonne odeur. C'est-à-dire que l'homme a besoin de stimuli subjectifs pour le relier à la sainteté. Il a besoin de vêtements sacerdotaux pour l'honneur et la gloire. Il y a un lien avec la sainteté qui passe par l'action de l'imagination et l'odeur des vêtements ; tout cela est une nouveauté de la Paracha Tetsave pour quelqu'un dont le travail intellectuel n'est pas satisfaisant, il a également besoin de l'action de l'imagination.
