Dans la double section de la Torah "Nitsavim-Vayelekh", juste au milieu, il y a un message important de la Torah.
Il est écrit : "J'ai mis devant toi la vie et la mort, et tu choisiras la vie".
À première vue, cette phrase peut sembler absolument évidente. Cela veut dire que si nous choisissons entre la vie et la mort, nous choisirons la vie ! ! Tout le monde préfère naturellement la vie à la mort. Mais la Torah fait allusion à quelque chose de plus profond. La nature même d'une personne peut lui faire envisager de choisir la mort.
De nombreux penseurs spirituels du monde entier, des personnes qui s'intéressent aux questions de l'esprit, suggèrent qu'il pourrait être préférable pour une personne de quitter ce monde et d'entrer en contact avec le divin.
Il y a parfois une tendance un peu malsaine à considérer la mort comme un moyen mystique de devenir entièrement spirituel, et certaines personnes pourraient être prêtes à payer le prix pour quitter leur corps physique - une sorte de mort spirituelle.
Mais la Torah nous dit autre chose. Il est écrit : "J'ai mis devant toi la vie et la mort". Bien qu'il puisse y avoir des pensées, peut-être même nobles, qui suggèrent de choisir la mort, l'innovation de la Torah est que nous devrions rencontrer le divin à travers la vie. "Et tu choisiras la vie." Pourquoi ? Parce que par ce choix, tu vivras, toi et ta descendance sur la Terre. Cela signifie que vous rencontrez le Créateur en vivant la réalité de ce monde.
Une autre idée fondamentale qui se dégage de ces propos est qu'une personne peut choisir librement. Vous pouvez choisir entre le bien et le mal, entre la vie et la mort. Aucune force extérieure, en dehors de vous-même, ne peut déterminer le chemin que vous empruntez. Cette liberté de choix entraîne des responsabilités. Selon ce que je choisis, je peux tout faire échouer. Mais je peux aussi construire. Cela donne à la vie humaine une portée morale, le sens qu'une personne souhaite donner à sa propre existence lorsqu'elle choisit la vie.
