Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Giriş, Bölüm IV, "Brit Shalom" Haham Oury Cherki tarafından

Merhaba, geçen sefer tartıştığımız gibi, merkezde kimin durduğu büyük soruyla ilgili olarak: insan mı yoksa Tanrı mı, Batı dünyası genel olarak insanı dünyanın merkezine yerleştirdi. Ancak İslam dünyası bu noktayı içselleştirmedi; aksine onlar için işler tam tersi yönde ilerliyor. İslam dünyasını ele alalım. Buna karşın, bu temel varsayımları paylaşmamaktadır. Tanrı'nın her şeyin mutlak merkezi olduğu ve insanın tanrısallığa boyun eğen dışsal bir konumda bırakıldığı geleneksel pozisyona sahiptir.

Sonuç olarak, Batı'yı karakterize eden ilerleme, Batı (İslam dünyası) tarafından şüpheli olarak algılanmaktadır. Evet, Batı ilerlemeden bahseder, ancak İslam'ın gözünde bu ilerleme şüphelidir ve ona eşlik eden müsamahakârlık reddedilmesi için bir kanıt teşkil eder. İslam dünyası ne diyor? Batı dünyasındaki müsamahakârlık kendi konumlarının hatalı olduğunun kanıtıdır.

Demokratik rejim de dini bütünlüğe yönelik bir tehdit olarak görülüyor.
Böyle bir çatışma alanında uzlaşma ve anlayış sağlanabileceği ilk bakışta görünmüyor. Yani Tanrı'yı merkeze koyan biri ile insanı merkeze koyan biri nasıl uzlaşabilir? Öyle olsa bile, bu iki medeniyet ancak Yahudiliğin eşsiz mesajını dikkatle dinlerlerse uzlaşma yolunda bir araya getirilebilir. Burada Yahudilik bir çözüm önermektedir. Merkeze neyi yerleştirir-Tanrı'yı mı yoksa insanı mı? Yahudi geleneğine göre, merkezde ne Tanrı ne de insan vardır; daha ziyade, insanın yaratılış eylemini tamamlamaya katılımıyla birlikte, ikisi arasındaki diyalog vardır.

Dolayısıyla amaç diyaloğun kendisidir. Bu yaklaşım, şu ana kadar tasvir ettiğimiz çelişkinin acısını ortadan kaldırmaktadır. Bu sempati hem bireyin yaşamında hem de toplumun yaşamında mevcuttur. Yaratıcı ve insan arasındaki ortaklık, Siyon'a dönüş süreci ve İsrael Devleti ve halkı arasında İlahi varlığın yeniden tesis edilmesi yoluyla pratik olarak zamanımızda gerçekleşmektedir.

More Lessons on Brit Shalom

Giriş, Bölüm V, “Brit Şalom”, yazan Haham Oury Cherki

Bu birliğin pratikte gerçekleşmesi hem İsrael Devleti’nin savaşlarında (kendisine yöneltilen tüm suçlamalara rağmen) hem de siyasi ve sosyal dokusunda açıkça görülmektedir. Kendi içindeki düşman bir azınlığa adil muamele ile karakterize edilen bir ülkede, merhameti adaletle birleştirmeyi başardık.

Giriş, Bölüm IV, "Brit Shalom" Haham Oury Cherki tarafından

İsrail'e göre ne Tanrı ne de insan merkezde değildir, daha ziyade ikisi arasındaki diyalog vardır ve insanın yaratma eylemini tamamlamada aktif katılımı vardır.

Giriş, Bölüm III, "Brit Şalom" Yazan: Haham Oury Cherki

Her kültürün kendine has özellikleri vardır, bu nedenle burada tartışılan öğretilerin yönlendirildikleri kimliğe uygun uygulamasını bulmak için özel bir ihtiyaç vardır.

Search