Liquid error (sections/custom_mobile-menu line 86): Expected handle to be a String but got LinkListDrop
  • Group 27 Login

Įvadas, 1 dalis, „Brit Shalom“, kurį parašė rabinas Oury Cherki

Sveiki visiem mūsu draugiem visā pasaulē!

Šodien mēs sākam svarīgas sērijas. Mēs studēsim grāmatu, kuru esmu sarakstījis, bet tā satur ne tikai manu oriģinālo saturu; tajā ir iekļauti arī Izraēlas gudro mācījumi cauri paaudzēm.

Ivritā grāmata saucas "Brit Šalom". Šī grāmata jau ir tulkota 18 valodās. Tā kalpo kā sava veida ebreju likumu grāmata, kas paredzēta visiem pasaules cilvēkiem. Grāmata ir pazīstama arī kā "Šulhans Aruhs Noasa bērniem".

Lai gan grāmata ir īsa, tā aptver vairākus tematus. Šodien mēs pievērsīsimies nejuridiskai tēmai. Mēs studēsim manu sarakstīto ievadu. Tātad, aplūkosim, kas šeit teikts.

Mūsdienās cilvēces skaits ir aptuveni septiņi miljardi cilvēku. Kopš es to pirmo reizi rakstīju, mēs varētu jau būt tuvojušies astoņiem miljardiem. Cilvēce nekad agrāk nav sasniegusi tik lielus apmērus. Konstruktīvie spēki, kas slēpti šajā lielajā populācijā, ir milzīgi. Tomēr vienlaikus arī destruktīvie spēki ir lieli. Mūsdienās pasaule var attīstīties pozitīvā virzienā vai tikt iznīcināta ļoti īsā laikā. Tāpēc mēs atrodamies ļoti nozīmīgā vēsturiskā brīdī, kur ir gan briesmas, gan liels potenciāls. Nākotne ir neskaidra; viss ir atkarīgs no cilvēku uzvedības, vai cilvēki virza savus spēkus uz īstas laimes veidošanu vai iznīcību, kas rodas, dzenoties pēc viltus laimes.

Mūsdienās notiek milzīga cīņa par vērtību jautājumu, pēc kurām mums vajadzētu dzīvot. Citiem vārdiem sakot, mūsdienu cīņas atšķiras no pagātnes cīņām. Mūsdienās cīņa nav par varu un to, kurš kontrolē, izmanto vai apspiež. Tā vietā cīņas ir par to, kādām vērtībām mums vajadzētu sekot. Vai tās ir liberālās Rietumu demokrātijas vērtības, Islama vērtības vai Austrumu spiritualitātes vērtības? Daudzi pretendenti piedāvā savas vērtības. Šo cīņu mūsdienās parasti dēvē par civilizāciju sadursmi. Primārā cīņa ir starp dažādajām Rietumu pasaules un Islama pasaules šķautnēm.

Šīs cīņas blaknes ir redzamas arī citos procesos, piemēram, tālo Austrumu kultūras un Jaunās ēras kultūras statusa celšanā no otras pasaules puses. Nozīmīgās pārmaiņas, ko cilvēce piedzīvojusi pēdējos gadsimtos, no kurām dažas ir virzījušas pasauli tālu ārpus atpazīšanas, ir radījušas arī neskaidrību un tukšumu. Asiņainie pasaules kari ir palielinājuši izmisumu atrast jēgpilnu nākotni cilvēcei.

Lai gan tas izklausās pesimistiski, nākamreiz mēs turpināsim izpētīt, kāds risinājums mums varētu būt pieejams.

More Lessons on Brit Shalom

Introduction, Part VI, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

We do not possess a sense of arrogant superiority, but rather bear the responsibility of repairing the world. Unlike other traditions that claim a universal role but turn their adherents into imperialists, imposing their identity on others, Judaism does not seek to obliterate the cultural wealth of people. On the contrary, it is content with the role of shining forth rather than dominating.

Introduction, Part V, "Brit Shalom" by Rabbi Oury Cherki

The supreme moral ideal is "righteousness and justice," as the Book of Genesis states. The practical realization of this unity is evident both in the wars of the State of Israel (despite all the accusations against it) and in the political and social fabric. In a country characterized by fair treatment of a hostile minority within it, we have succeeded in uniting mercy with justice.

Ievads, IV daļa, "Brit Shalom", rabīns Oury Cherki

Pēc Izraēlas domām, centrā nav ne Dievs, ne cilvēks, bet gan dialogs starp tiem, cilvēkam aktīvi piedaloties radīšanas akta pabeigšanā.

Search