Paix et bénédictions. Nous poursuivons notre étude du Sefer Brit Chalom sur les lois relatives au sang versé, et nous sommes arrivés à la Halakha 28, qui traite d'une situation qui peut encore être d'actualité aujourd'hui.
Que se passe-t-il lorsqu'une personne tue involontairement ? C'est-à-dire qu'elle n'avait pas l'intention de commettre un meurtre. Imaginons par exemple qu'une personne conduise de manière imprudente et que son véhicule provoque un accident entraînant la mort d'une autre personne. Il est clair qu'elle n'avait pas l'intention de tuer. En général, dans ce genre de cas, les autorités lui retireraient son permis de conduire. Mais que dit la Torah ?
Dans l'ancien Israël, il existait un système appelé « villes de refuge ». Si une personne en tuait une autre involontairement, elle devait quitter son domicile et vivre dans l'une de ces villes spéciales jusqu'à la mort du grand prêtre.
Parfois, le grand prêtre était jeune, ce qui signifiait que la personne pouvait devoir rester longtemps ; d'autres fois, le grand prêtre était âgé, ce qui pouvait raccourcir le séjour.
Bien que nous n'ayons plus de villes de refuge aujourd'hui, il y a tout de même une leçon à tirer ici. Si quelqu'un a causé involontairement la mort d'une autre personne, il doit réfléchir profondément à ses actes. Dans certains cas, il peut même être approprié de déménager.
Je connais quelqu'un qui a accidentellement causé la mort d'un ami alors qu'il travaillait comme médecin. Afin d'expier ses actes, il a changé de nom et s'est installé dans une autre ville. Cela reflète le principe de la Torah : une personne qui tue involontairement doit quitter son lieu de résidence actuel et vivre ailleurs pendant la période où la loi sur les villes de refuge s'applique.
Même si nous n'avons plus aujourd'hui de villes de refuge, à l'époque d'Israël, cela s'appliquait aussi bien aux résidents qu'aux bnei Noah vivant parmi eux.
La Torah stipule explicitement que les villes de refuge étaient également destinées aux ger toshav - les étrangers résidents - c'est-à-dire aux bnei Noah qui vivaient parmi eux.
